Täglich etwas philippinische Geschichte zu historischen Daten

suroy-suroy · 24. Juli 2025 um 00:28

Guillermo Tolentino wurde am 24. Juli 1890 in Malolos, Bulacan, geboren

Guillermo Tolentino, nationaler Künstler der bildenden Künste, wurde am 24. Juli 1890 in Malolos, Bulacan, geboren.

Bildnachweis: Facebook - Historic Manila

Zu seinen Werken gehören die Oblation der University of the Philippines (UP) und das berühmte Andres-Bonifacio-Denkmal in Caloocan City.

Die UP-Oblation wurde 1935 vom damaligen Universitätspräsidenten Rafael Palma in Auftrag gegeben und befand sich ursprünglich auf dem Campus der UP Manila in Ermita. Anlässlich des 40-jährigen Bestehens der staatlichen Universität wurde sie auf den Campus Diliman verlegt.

Bildnachweis: https://jazperjay.wordpress.com/

Tolentino schloss 1915 sein Studium der Bildenden Künste an der UP ab. 1919 ging er mit einem Stipendium von Bernard Baruch an die Beaux-Arts-Schule der New York University in die USA, um sein Studium fortzusetzen. 1921 schloss er sein Studium mit Auszeichnung ab.

Danach reiste er nach Europa, um renommierte Museen und Kunstgalerien in London und Paris zu besuchen. Anschließend studierte er 1922 am Regio Istituto di Belle Arti.

Tolentino erhielt nationale Anerkennung für seine Arbeit am Bonifacio-Denkmal, das heute ein Wahrzeichen von Caloocan City ist. Sein preisgekrönter Entwurf zeigte einen Obelisken mit einem Freiheitsvogel darauf. Um den Sockel des Denkmals herum stehen lebensgroße Figuren von Mitgliedern der Katipunan unter Bonifacios Führung.

Tolentino entwarf außerdem die Medaillen für die Ramon-Magsaysay-Awards sowie das Siegel der Republik der Philippinen.

Bildnachweis: YouTube Vorschau

Von 1953 bis 1955 leitete er die School of Arts der Universität der Philippinen. 1955 emeritierte er.

Er starb am 12. Juli 1976 im Alter von 86 Jahren.

Quellen:

Philippines News Agency archives
Photo credit: Wikipedia Commons

suroy-suroy · 25. Juli 2025 um 04:21

Santiago Alvarez was born on 25 July 1872 in Imus, Cavite

Bildnachweis: Facebook - Ang Supremo

Santiago Álvarez, a revolutionary general, founder and honorary president of the first directorate of the Nacionalista Party, was born in Imus, Cavite on 25 July 1872. He was known as Kidlat ng Apoy (Lightning of Fire) due to his bravery and dedication as commander in the Battle of Dalahican in Cavite. He was popularly acclaimed as the ‚Hero of the Battle of Dalahican‘.

Despite being marginalised within the revolutionary ranks by a rival faction’s rise to power, Álvarez continued to support the revolutionary cause. Afterwards, he enrolled at the University of Santo Tomas and later transferred to the Colegio de San Juan de Letran, obtaining a Bachelor of Arts. He then studied law at the Liceo de Manila.

Following the establishment of the American civil government in the Philippines, Álvarez helped Pascual H. Poblete, Lope K. Santos and many others to organise the Nacionalista Party, and later became president of its directorate.

In 1902, he presided over the Junta Magna de la Comisión de la Paz (Great Council of the Peace Commission). The junta was created to accelerate the country’s recovery from the destruction caused by the war.

He died on 30 October 1930 in San Pablo City at the age of 58 and was buried in the municipal cemetery there.

Bildnachweis: https://www.wikiwand.com/

Quelle:
Pambansang Komisyong Pangkasaysayan

suroy-suroy · 26. Juli 2025 um 01:02

Am 26. Juli 1969 traf US-Präsident Nixon in Manila ein, während Gloria Diaz mit dem Titel „Miss Universe” nach Hause zurückkehrte

Am 26. Juli 1969 standen die Philippinen im Mittelpunkt der weltweiten Aufmerksamkeit, als sich zwei historische Ereignisse gleichzeitig ereigneten. US-Präsident Richard Nixon und seine Frau Pat trafen zu einem Staatsbesuch in Manila ein. Es war die erste Hauptstadt, die Nixon nach der Mondlandung von Apollo 11 besuchte. Gleichzeitig kehrte Gloria Diaz, die frisch gekürte Miss Universe 1969, mit einem triumphalen Empfang nach Hause zurück. Sie war die erste Filipina, die diesen prestigeträchtigen Titel gewann, und hatte damit Geschichte geschrieben. Diese Ereignisse, verbunden mit der weltweiten Faszination für die Weltraumforschung, unterstrichen die diplomatische und kulturelle Bedeutung der Philippinen in einer Zeit des Wandels.

Titelseite der Manila Times vom 21. Juli 1969
Bildnachweis: https://kahimyang.com/

Präsident Nixons Staatsbesuch in Manila
Am 26. Juli 1969 landeten Präsident Richard Nixon und First Lady Pat Nixon auf dem internationalen Flughafen von Manila. Sie wurden dort vom philippinischen Präsidenten Ferdinand Marcos und einer großen Menschenmenge begrüßt. Nixons Besuch war besonders bemerkenswert, da er im Anschluss an die Apollo-11-Mission stattfand, bei der die Astronauten Neil Armstrong und Buzz Aldrin am 20. Juli 1969 als erste Menschen den Mond betraten. In seiner Begrüßungsrede betonte Nixon die symbolische Bedeutung seines Besuchs und erklärte:

„Ich halte es für bedeutsam, dass die erste Welthauptstadt, die ich besuche, nachdem ich die ersten Menschen auf dem Mond begrüßt habe, Manila, die Hauptstadt der Philippinen, ist.”

Bildnachweis: Facebook - Pilipinas Retrostalgia

Der Besuch war Teil von Nixons umfassender Außenpolitik zur Stärkung der Beziehungen zu den Verbündeten in Asien während des Vietnamkriegs. Wie die „New York Times“ am 26. Juli 1969 berichtete, wurden während der kurzen Gespräche jedoch „nur wenige Themen erwartet“, was auf den weitgehend zeremoniellen Charakter des Besuchs hindeutet. Nixon traf sich mit Präsident Marcos, um die bilateralen Beziehungen zu besprechen. Der Besuch umfasste auch ein Treffen mit dem philippinischen Präsidentschaftskandidaten, Senator Osmena, was den politischen Kontext der bevorstehenden Wahlen auf den Philippinen widerspiegelte.

Nixons Abschiedsworte unterstrichen die herzliche Atmosphäre des Besuchs. Er erwähnte die historischen Verbindungen der Philippinen zu den USA sowie die Zuneigung des ehemaligen Präsidenten Dwight Eisenhower zu dem Land, in dem dieser in den 1930er Jahren gelebt hatte. Der kurze Besuch unterstrich die strategische Bedeutung der Philippinen in der US-Außenpolitik und ihre Rolle in der globalen Geschichte des Jahres 1969, das von der Mondlandung und sich verändernden internationalen Dynamiken geprägt war.

Gloria Diaz’ Sieg bei Miss Universe und ihre Heimkehr
Am selben Tag war die 18-jährige Studentin auf dem Weg von Honolulu nach Manila, als sie erfuhr, dass sie den Titel gewonnen hatte. Sie war die erste Filipina, die diesen Titel errang. Sie wurde am 19. Juli im Miami Beach Auditorium in Florida zur Miss Universe 1969 gekrönt und setzte sich gegen 60 Kandidatinnen aus aller Welt durch. Ihr Sieg war ein historischer Meilenstein, der den Eintritt der Philippinen ins Rampenlicht globaler Schönheitswettbewerbe markierte und Nationalstolz entfachte.

In der letzten Fragerunde des Wettbewerbs wurde Diaz gefragt:

„In ein paar Tagen wird ein Mensch auf dem Mond landen. Wenn ein Mensch in Ihrer Heimatstadt vom Mond landen würde, was würden Sie tun, um ihn zu unterhalten?”

Ihre Antwort war schlicht, aber charmant:

„Oh, genau das Gleiche wie ich! Wenn er schon so lange auf dem Mond ist, will er sich wohl ändern, wenn er wiederkommt.“

Diese witzige und souveräne Antwort fand bei Publikum und Jury großen Anklang – insbesondere angesichts des Zeitpunkts der Apollo-11-Mission. Bemerkenswerterweise wurde der Apollo-11-Crew während der Mission die Nachricht von Diaz’ Sieg, einschließlich ihrer Körpermaße, mitgeteilt, was eine einzigartige Verbindung zwischen ihrem Sieg und dem globalen Wettlauf ins All herstellte.

Nach ihrer Rückkehr nach Manila wurde Diaz mit einer großen Parade in Araneta, Cubao, gefeiert. Tausende Filipinos kamen zusammen, um ihre Leistung zu würdigen. Schwarz-Weiß-Fotos von der Veranstaltung zeigen sie beim Winken vor begeisterten Menschenmengen – ein Beweis für den Nationalstolz, den ihr Sieg auslöste. Diaz’ Sieg war nicht nur ein persönlicher Triumph, sondern auch ein kultureller Meilenstein. Er ebnete den Weg für zukünftige philippinische Miss-Universe-Gewinnerinnen: Margarita Moran (1973), Pia Wurtzbach (2015) und Catriona Gray (2018).

Ein Zusammentreffen von globalem und nationalem Stolz
Das gleichzeitige Auftreten von Nixons Besuch und Diaz’ Heimkehr am 26. Juli 1969 war ein bemerkenswerter Moment in der philippinischen Geschichte. Beide Ereignisse waren eng mit der weltweiten Aufregung um die Mondlandung von Apollo 11 verbunden. Mit der Wahl Manilas als erste Station unterstrich Nixon die diplomatische Bedeutung der Philippinen. Gleichzeitig verknüpfte Diaz ihren Erfolg mit demselben historischen Moment, indem sie in ihrer Antwort auf den Schönheitswettbewerb den Mond erwähnte und der Besatzung von Apollo 11 ihren Sieg mitteilte. Zusammen positionierten diese Ereignisse die Philippinen an der Schnittstelle von globaler Diplomatie und kultureller Errungenschaft.

Bildnachweis: https://www.gmanetwork.com/

Ein bleibendes Erbe
Rückblickend sind die Ereignisse des 26. Juli 1969 bedeutende Meilensteine. Nixons Besuch bleibt als Teil seiner umfassenderen Außenpolitik in Erinnerung, zu der später auch seine historische Chinareise im Jahr 1972 gehörte. Diese markierte einen Wendepunkt in den Beziehungen zwischen den USA und Asien und führte zu mehr Entspannung. Der Besuch unterstrich zudem die anhaltende Allianz zwischen den USA und den Philippinen, welche die regionale Dynamik bis heute prägt.

Gloria Diaz’ Vermächtnis als Wegbereiterin der philippinischen Schönheitswettbewerbe bleibt bestehen. Ihr Sieg im Jahr 1969 entfachte eine nationale Leidenschaft für Schönheitswettbewerbe und die Philippinen entwickelten sich zu einer Hochburg bei globalen Wettbewerben. Diaz selbst blieb eine prominente Persönlichkeit, schlug eine erfolgreiche Schauspielkarriere ein und fungierte als Mentorin und Jurorin bei Schönheitswettbewerben. Ihre Überlegungen zu modernen Schönheitswettbewerben, einschließlich ihrer Ansichten zur Inklusivität, sind bis heute Diskussionsstoff.

Fazit
Der 26. Juli 1969 war ein Tag, an dem die Philippinen auf der Weltbühne glänzten. Der Besuch von Präsident Nixon unterstrich die geopolitische Bedeutung des Landes, während Gloria Diaz’ Rückkehr den kulturellen Stolz würdigte. Diese Ereignisse, die durch die weltweite Faszination für die Mondlandung verbunden waren, sind ikonische Momente der philippinischen Geschichte. Sie spiegeln eine Zeit wider, in der die Nation sowohl in der Diplomatie als auch in der Weltkultur eine herausragende Rolle spielte.

Quellen:

Remarks of His Excellency Richard Nixon upon his arrival at Manila, the Philippines, July 26, 1969 | Official Gazette of the Republic of the …, https://www.officialgazette.gov.ph
July 26, 1969, US President Nixon arrived in Manila; Gloria Diaz headed home with Miss Universe title – Pastorbluejeans Unplugged, https://kapeatkamalayan.com
Richard M. Nixon - Travels of the President - Travels - Department History - Office of the Historian, https://history.state.gov
1972 visit by Richard Nixon to China - Wikipedia, https://en.wikipedia.org
Few Issues Expected to Arise In Nixon’s Brief Talks in Manila (Published 1969), https://www.nytimes.com
50 Years Later: Richard Nixon’s Historic Visit to China | GW Today | The George Washington University, https://gwtoday.gwu.edu
A US President In Manila - The Urban Roamer, https://www.theurbanroamer.com
Gloria Diaz - Wikipedia, https://en.wikipedia.org
Araneta shares throwback photo of Gloria Diaz’s homecoming parade in 1969 | GMA News Online, https://www.gmanetwork.com
LOOK BACK: Gloria Diaz, forever Miss Universe icon, https://www.rappler.com

suroy-suroy · 27. Juli 2025 um 01:03

Am 27. Juli 1914 gründete Felix Manalo die Iglesia ni Cristo in Punta Sta. Ana, Manila

Bruder Felix Manalo gründete am 27. Juli 1914 in Punta, Santa Ana, Manila die Iglesia ni Cristo (INC), die größte einheimische christliche Kirche auf den Philippinen.

Bildnachweis: Facebook - Pinoy History

Erste Iglesia-ni-Cristo-Gemeinde in Punta, Santa Ana, Manila
Bildnachweis: https://kahimyang.com/

Bruder Manalo, den die Anhänger und Mitglieder als Gottes Gesandten anerkannten, bekannte sich zur Wiederherstellung der ursprünglichen, von Jesus gegründeten Kirche. Er behauptete, diese sei abtrünnig geworden.

Die INC begann mit einer Handvoll Anhängern. Unter der Leitung von Manalo als Hauptprediger verbreitete sich die Botschaft der INC in der Region, wodurch die Mitgliederzahl wuchs und Anhänger anderer Religionen bekehrt wurden.

1924 hatte die INC etwa 3.000 bis 5.000 Mitglieder in 43 oder 45 Gemeinden in Manila und sechs umliegenden Provinzen. 1936 zählte die INC 85.000 Mitglieder. Bis 1954 stieg diese Zahl auf 200.000.

Im Jahr 1937 wurde eine Gemeinde auf Cebu gegründet – die erste außerhalb Luzons und die erste auf den Visayas.

Die erste Mission auf Mindanao wurde 1946 in Auftrag gegeben.

Die erste Betonkapelle wurde 1948 in Sampaloc, Manila, errichtet.

Als sich Manalos Gesundheit in den 1950er Jahren verschlechterte, übernahm sein Sohn Eraño Manalo die Leitung der Kirche. Felix Manalo starb am 12. April 1963.

Anlässlich ihres 54-jährigen Jubiläums entsandte die INC 1968 ihre erste Mission ins Ausland. Am 27. Juli 1973 gründete die Kirche Gemeinden in Honolulu, Hawaii, und in San Francisco, Kalifornien.

Das Ministerial Institute of Development, das heutige New Era University College of Evangelical Ministry, wurde 1974 in Quiapo, Manila, gegründet. 1978 erfolgte der Umzug an den heutigen Standort in Quezon City.

Im Jahr 1995 zählte die New Era University 4.500 Studierende und fünf Außenstellen in Bulacan, Cavite, Laguna, Pampanga und Rizal.

Bildnachweis: https://proudlyfilipino.com/

Das Hauptgebäude des INC wurde 1971 in Quezon City errichtet. Fünfzehn Jahre später wurde der Zentraltempel in den Komplex integriert. 1989 wurde das Tabernacle fertiggestellt, ein zeltartiges Mehrzweckgebäude mit Platz für bis zu 4.000 Personen. Zum Komplex gehört auch die vom INC betriebene New Era University.

Eraño Manalo starb am 31. August 2009 und wurde von seinem Sohn Eduardo V. Manalo als Minister beerbt.

Laut der Volkszählung des philippinischen Statistikamtes aus dem Jahr 2000 gehörten 2,3 Prozent der Bevölkerung der Philippinen der Iglesia ni Cristo an.

Die Mitgliedschaft im INC wird durch die Taufe erworben. Wer sich im INC taufen lassen möchte, muss sich zunächst einem mindestens sechs Monate dauernden formellen Verfahren unterziehen.

Nach der offiziellen Registrierung erhält man den Status eines Bibelschülers und wird in 25 Lektionen über die grundlegenden Glaubensgrundsätze des INC unterrichtet.

Donnerstag und Sonntag sind die Tage der Anbetung.

Bildnachweis: https://nationaltoday.com/

Am 27. Juli 2009 erklärte Präsidentin Gloria Arroyo diesen Tag zum „Iglesia ni Cristo-Tag“.

Dies stand im Einklang mit dem Republic Act 9645, den die Präsidentin am 12. Juni 2009 unterzeichnete und der den besagten Tag zum besonderen Arbeitsfeiertag anlässlich des Gründungsjubiläums des INC auf den Philippinen erklärte.

Mitdiskutieren über die IGLESIA NI CRISTO in diesem Forum HIER

Quellen:

Philippine News Agency archives
Wikipedia

suroy-suroy · 28. Juli 2025 um 00:52

Forbes befürwortete am 28. Juli 1909 den Wiederaufbau von Rizals Haus in Dapitan

Am 28. Juli 1909 genehmigte Generalgouverneur William Cameron Forbes den Wiederaufbau von Rizals Haus in Dapitan, dem Ort, an dem der Nationalheld im Exil gelebt hatte. Dadurch wurde Dapitan City in der Provinz Zamboanga del Norte, wo sich heute das Rizal-Heiligtum befindet, zu einem bedeutenden historischen Wahrzeichen.

Dr. José Rizal lebte vom 17. Juli 1892 bis zum 31. Juli 1896 vier Jahre lang im Exil in Dapitan.

Bildnachweis: https://www.lamudi.com.ph/

Der Rizal-Gedenkpark liegt etwa zwei Kilometer vom Rathaus von Dapitan entfernt. Durch die Sanierung von 10.974 Quadratmetern wurde seine ursprüngliche Größe von 16 Hektar wiederhergestellt.

An diesem Ort befinden sich verschiedene Schreine, darunter Rizals Wohnhaus, ein Schülerwohnheim, ein Hühnerstall, Kliniken, ein Wasserreservoir, ein natürlicher herzförmiger Felsen, auf dem Verse aus Rizals Gedichten geschrieben wurden, ein Amphitheater und ein Betongebäude, in dem Rizaliana-Bücher, Zeitschriften und andere historische Exponate untergebracht sind.

Als Dr. Rizal im Juli 1892 als Gefangener in Dapitan ankam, fand er die Stadt als verschlafenes Städtchen vor. Doch bald erwachte sie zu neuem Leben. Gemeinsam mit seinem Freund, Pater Francisco Sanchez, half er bei der Neugestaltung des Platzes, der, wie Rizal scherzhaft sagte, „mit den besten in Europa konkurrieren“ müsse.

Diese Verbesserung wurde erst möglich, als Rizal ein Lotterielos im Wert von 6.000 Pesos gewann – eine damals relativ hohe Summe –, die er vollständig in seiner Enklave Dapitan und auf weiteren 16 Hektar Land ausgab.

Bildnachweis: https://www.georgiaencyclopedia.org/

Über Forbes
Forbes war von 1909 bis 1913 Generalgouverneur der Philippinen unter US-Präsident William Howard Taft. Zu seinen Ehren wurde die geschlossene Wohnanlage Forbes Park in Makati, Rizal (heute Makati City), benannt. In dieser Anlage leben einige der wohlhabendsten Menschen des Landes.

Auch die Lacson Avenue in Manila, früher Forbes Avenue genannt, wurde nach ihm benannt. Manche nennen sie bis heute „Forbes“.

Im Jahr 1921 entsandte US-Präsident Warren G. Harding die Wood-Forbes-Kommission unter der Leitung von Forbes und Leonard Wood, um die Lage auf den Philippinen zu untersuchen. Die Kommission kam zu dem Schluss, dass die Filipinos noch nicht bereit für die Unabhängigkeit von den Vereinigten Staaten seien. Dieser Befund stieß auf den Philippinen auf breite Kritik.

Quelle:
Philippines News Agency

suroy-suroy · 28. Juli 2025 um 01:22

Bei einem tragischen Flugzeugabsturz kamen am 28. Juli 1963 24 Delegierte des 11. Boy Scout World Jamboree in Griechenland ums Leben

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Am 28. Juli 1963 kamen 24 philippinische Pfadfinder und ihre Begleiter bei einem Flugzeugabsturz auf dem Weg zum 11. Weltpfadfindertreffen in Marathon, Griechenland, ums Leben. Dieser Verlust zählt zu den schwersten in der Geschichte der Pfadfinderbewegung.

Die Reise nach Griechenland
Das Treffen stand unter dem Motto „Scout Higher and Wider“ und versammelte vom 1. bis 11. August 1963 rund 14.000 Pfadfinder aus 89 Ländern. Die philippinische Delegation bestand aus 21 Jugendlichen im Alter von 14 bis 19 Jahren und drei erwachsenen Leitern, die als Vorbilder philippinischer Pfadfinderkunst galten.

Drei Tage vor dem Abflug besuchten sie Präsident Diosdado Macapagal im Malacañang-Palast. Die Gruppe wurde als „glücklicher Haufen“ beschrieben, voller Vorfreude auf das große Abenteuer.

Der tödliche Flug
Am 27. Juli 1963 startete die Delegation mit einem KLM-Flug nach Hongkong. Von dort aus sollte es mit dem Flug 869 der United Arab Airlines weitergehen. Die Route führte über Bangkok, Bombay, Bahrain und Kairo nach Athen.

In der Nacht zum 28. Juli stürzte die De Havilland Comet 4C bei starkem Regen und Turbulenzen neun Seemeilen vor Bombay ins Arabische Meer. Alle 63 Insassen kamen ums Leben. Augenzeugen berichteten, das Flugzeug sei „in einem Stück“ abgestürzt.

Bildnachweis: https://www.flickr.com/

Die verlorene Delegation
Unter den Opfern waren:

Dr. Bonifacio Lazcano (Leiter und Arzt)

Jose Martinez (Kaplan)

Librado Fernandez und Dr. Florante Ojeda (stellvertretender Leiter).

21 Pfadfinder aus verschiedenen Regionen der Philippinen.

Auswirkungen auf das Jamboree
Die Nachricht traf das Welt-Jamboree schwer.

Die Flaggen wurden auf Halbmast gesetzt.

Der philippinische Lagerplatz blieb als Mahnmal leer.

Eine symbolische Ersatzdelegation mit schwarzen Armbändern nahm teil.

Untersuchung und Gedenken
Die Absturzursache blieb unklar, vermutlich waren es die Wetterbedingungen. Nur fünf Leichen konnten identifiziert werden.

Zum Gedenken entstanden:

Kenotaph im Manila North Cemetery (jährliche Trauerfeiern)

Straßen in Quezon City (die „Scout Area“ mit Straßen wie Scout Albano und Scout Borromeo).

Gedenkrotonda an der Timog Avenue mit Bronzestatuen der Opfer

Seit 1988 wird am 28. Juli der Nationale Pfadfindergedenktag begangen.

Persönliche Spuren
Angehörige wie Virginia Castor, die Mutter des 14-jährigen Roberto, trauern bis heute. Seine Schwester Fe Castor-Pangan engagiert sich weiterhin bei den Pfadfindern.

Die Tragödie ist eine tiefe Wunde, doch die Namen der Pfadfinder leben in Straßen, Denkmälern und den Herzen der Filipinos weiter. Ihr Idealismus und ihr Opfer werden nicht vergessen.

Quellen:

Tragic death of boy scouts remembered - News - Inquirer.net, https://newsinfo.inquirer.net
The Tragic Story of the Passing of 24 Filipino Boy Scouts Involved in a Plane, https://www.esquiremag.ph
Philippine Boy Scouts at the 11th World Jamboree 1963 - Quizlet, https://quizlet.com
11th World Scout Jamboree, https://en.scoutwiki.org
Remembering the 24 boy scouts who perished in 1963 plane crash, https://web.archive.org
11th

suroy-suroy · 28. Juli 2025 um 02:00

Susan Roces, die Königin des philippinischen Films, wurde am 28. Juli 1941 in Bacolod, Negros Occidental, geboren

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Jesusa Purificacion Levy Sonora-Poe, besser bekannt als Susan Roces, wurde am 28. Juli 1941 in Bacolod, Negros Occidental, geboren. Sie war die Frau von Ronald Allan Kelley Poe, der unter dem Namen Fernando Poe Jr. bekannt war.

Frühes Leben und Bildung
Susan Roces war die Tochter von Jesus Tonggoy Sonora und Purificacion Levy. Sie hat vier weitere Geschwister: Bennett, Teresita, Rosemarie und den einzigen Jungen Joey. Laut Berichten war die verstorbene Susan Roces Mitglied des Locsin-Clans in der Provinz Negros Occidental.

1956 schloss sie ihr Highschool-Studium am La Consolacion College (LCC) in Bacolod ab.
Ihre erste Schauspielrolle hatte sie im Alter von zehn Jahren im Film „Mga Bituin ng Kinabukasan“ aus dem Jahr 1952.

Ihr Talent für das öffentliche Reden und die Schauspielerei wurde bereits im dritten Jahr ihrer Schulzeit von ihrer Lehrerin Luisa Medel erkannt. Diese ermutigte sie, eine Schauspielkarriere in Betracht zu ziehen. Während ihrer Zeit am LCC entschied sich Roces schließlich für eine Schauspielkarriere.

Bildnachweis: Facebook - Doods’ Vintage, Antiques and Collectibles

Karriere
Roces galt als die „Königin des philippinischen Films“. Ihre Karriere erstreckte sich über sieben Jahrzehnte, in denen sie in über 130 Filmen und Fernsehsendungen mitwirkte.

Sie gewann fünf FAMAS Awards, darunter zwei als beste Schauspielerin. Die Luna Awards ehrten sie mit einem „Lifetime Achievement Award“ für ihre langjährige Karriere und ihren Beitrag zum philippinischen Kino.

Auch nach dem Tod ihres Mannes Fernando Poe Jr. im Jahr 2004 leistete Susan Roces weiterhin bedeutende Beiträge zur philippinischen Filmindustrie. Sie kehrte ins Rampenlicht zurück und spielte in Fernsehserien wie „John En Shirley“ mit. In „May Bukas Pa“ und „100 Days to Heaven“ verkörperte sie die Großmutter des lokalen Fernsehens.

Bildnachweis: https://pilipinomirror.com/

Roces setzte sich auch für die politische Karriere ihres Mannes ein. Sie war überzeugt, dass Präsidentin Gloria Macapagal-Arroyo die philippinischen Präsidentschaftswahlen 2004 durch Wahlbetrug auf Kosten ihres Mannes gewonnen hatte. Im Juni 2005 forderte sie Arroyo deshalb zum Rücktritt auf.

Im Jahr 2007 unterzeichnete Roces einen Vertrag mit der ABS-CBN Corporation, der ihr die Exklusivrechte an der Filmbibliothek von Fernando Poe Jr. einräumte. Am Abend des 23. Dezembers 2007 strahlte ABS-CBN Channel 2 die von Charo Santos-Concio moderierte Sendung „Alay ni Da King: A Fernando Poe Jr. Special“ aus.

Roces war als Lola Flora in der ABS-CBN-Fernsehserie „FPJ’s Ang Probinsyano” bekannt, eine Rolle, die sie seit der Pilotfolge im Jahr 2015 spielte. In einem Interview sagte sie einmal:

„Wenn man jahrelang Teil dieser Erfolgsserie ist, verhält man sich nicht mehr nur wie eine Figur dieser erfolgreichen Serie. Man kommt seiner eigenen Figur mit den Jahren näher, und die Figur wird zu einem selbst. Heute betrachte ich Coco Martin (Kardo Dalisay) nicht nur als Co-Darsteller. Ich betrachte ihn tatsächlich als meinen echten Enkel.“

Privatleben
Susan Roces und Fernando Poe Jr., beide Legenden der philippinischen Filmindustrie, hatten eine Liebesgeschichte, die viele Herzen eroberte. Sie heirateten im Dezember 1968 zunächst standesamtlich und später auch kirchlich. Ihre Hochzeit war eine große Feier mit Präsident Ferdinand Marcos und First Lady Imelda Marcos als Hauptsponsoren. Sie wurde als Traumhochzeit beschrieben, wie aus einem romantischen Roman entsprungen.

Ihre Ehe war nicht nur eine Frage ihres Privatlebens, sondern auch eng mit ihrer beruflichen Laufbahn verknüpft. Beide waren hoch angesehene Persönlichkeiten der philippinischen Filmindustrie und ihre Verbindung galt als Zusammenschluss zweier filmischer Größen.

Sie adoptierten eine Tochter, Grace Poe, die später eine berühmte Senatorin wurde.

Trotz aller Herausforderungen blieb ihre Beziehung bis zu Fernando Poes Tod im Jahr 2004 eng verbunden. Nach seinem Tod setzte sich Susan Roces weiterhin für das Erbe ihres Mannes ein und unterstützte seine politische Karriere.

Ihre Beziehung war nicht ohne Schwierigkeiten, doch ihre Liebe zueinander und ihre Hingabe an ihr Handwerk blieben unerschütterlich.

Vermächtnis und Tod
Im Jahr 2005 wurde Roces als eine der ersten Personen in den Eastwood City Walk of Fame aufgenommen.

Monate vor ihrem eigenen Tod im Jahr 2022 würdigte die philippinische Post Roces mit einer Gedenkbriefmarke.

Bildnachweis: https://www.gmanetwork.com/

Sie starb am 20. Mai 2022 an einem Herz-Kreislauf-Stillstand. Ihr Beitrag zur philippinischen Filmindustrie und ihr Einsatz für die politische Karriere ihres Mannes haben das Land nachhaltig geprägt.

Guimaras · 28. Juli 2025 um 08:09

Für die drei der Pfadfinder: Ramon Albano, Henry Chuatoco, and Wilfredo Santiago, die damals auf das Colegio de San Juan de Letran gingen, steht in der nähe dieses Colleges ein Denkmal.

suroy-suroy · 29. Juli 2025 um 00:30

Floro Singson Crisologo wurde am 29. Juli 1908 in Vigan, Ilocos Sur, geboren

Floro Singson Crisologo: Eine umstrittene Figur der philippinischen Politik

Bildnachweis: https://en.wikipedia.org/

Floro Singson Crisologo war eine schillernde und zugleich polarisierende Persönlichkeit in der philippinischen Politik – ein Jurist, Kriegsheld, Kongressabgeordneter und schließlich ein Opfer politischer Gewalt. Sein Leben spiegelt die Machtkämpfe, Vetternwirtschaft und Gewalt der Nachkriegszeit wider.

Frühes Leben und juristische Karriere

Geboren am 29. Juli 1908 in Vigan, Ilocos Sur, entstammte Crisologo der einflussreichen Singson-Crisologo-Dynastie. Nach seinem Jura-Abschluss an der University of the Philippines (1933) stieg er schnell in die Politik ein und wurde 1934 in den Stadtrat von Vigan gewählt.

Kriegsheld im Zweiten Weltkrieg

Während der japanischen Besetzung der Philippinen schloss sich Crisologo der Guerilla-Bewegung an und kämpfte als Captain in der USAFIP-NL. Seine Beteiligung an der entscheidenden Schlacht um den Bessang-Pass (1945) festigte seinen Ruf als Patriot und ebnete den Weg für seine politische Karriere.

Politische Laufbahn und Gesetzesreformen

1946 wurde er als Abgeordneter des 1. Wahlbezirks von Ilocos Sur ins Parlament gewählt. Zu seinen wichtigsten Gesetzen gehörten:

Sozialversicherungssystem (SSS, 1954): Eine Renten- und Krankenversicherung für Privatangestellte.
Gründung der Universität von Nord-Philippinen (1965): Die erste staatliche Hochschule in der Region.
Tabakgesetz: Später kritisiert, weil es ihm eine Monopolstellung in der Tabakindustrie verschaffte.

Machtmissbrauch und Gewalt

In seinen späteren Jahren geriet Crisologo in die Kritik:

Er unterhielt eine 300 Mann starke Privatarmee (saka-saka), die seine politischen Gegner einschüchterte.
Beim „Bantay-Zwischenfall“ (1970) ließ er Dörfer niederbrennen, die seinen Rivalen – seinen eigenen Neffen Luis „Chavit“ Singson – unterstützten. Sein Sohn Vincent wurde dafür verurteilt.
Offen gestand er: „Wir töten [Gegner], aber nur einen für jeden vierten oder fünften unserer eigenen Männer.“

Attentat in der Kirche – Ein ungelöstes Verbrechen

Am 18. Oktober 1970 wurde Crisologo während einer Messe in der St. Paul’s Kathedrale in Vigan erschossen. Der Täter entkam, und der Fall wurde nie aufgeklärt. Verdächtigt wurde unter anderem sein Neffe Chavit Singson, doch Beweise gab es nie.

Bildnachweis: YouTube Vorschau

Vermächtnis: Fortschritt und Gewalt

Sein Erbe ist zwiespältig:
Positiv: Die SSS und die Universität verbesserten das Leben vieler Filipinos.
Negativ: Seine Privatarmee und brutalen Methoden stehen für die Schattenseiten der philippinischen Politik.

Sein Tod war ein Vorbote der politischen Krise, die schließlich 1972 zum Kriegsrecht unter Marcos führte. Heute erinnert das Crisologo-Museum in Vigan an sein Leben – eine Mahnung an die Gefahren unkontrollierter Macht.

Fazit: Crisologo verkörperte das Beste und das Schlimmste der philippinischen Politik – ein Reformer, der selbst in Korruption und Gewalt verstrickt war. Sein Leben bleibt eine Warnung vor den Abgründen der Macht.

Quellen:

Floro Crisologo - Wikipedia, https://en.wikipedia.org
THE PHILIPPINES: Mecca for Murder - Time, https://time.com
Brief History of SSS, https://abiadaaloha.weebly.com
Social Security System (Philippines) - Wikipedia, https://en.wikipedia.org
The University of Northern Philippines, http://unp.edu.ph
Heritage City of Vigan, https://vigancity.gov.ph
Crisologo’s disqualification sought anew over arson, homicide convictions in 1970 - GMA News, https://www.gmanetwork.com
Prisoner, preacher, politician: QC bet isn’t dousing inner fire, https://newsinfo.inquirer.net
Singson, Crisologo make peace - philstar global, https://www.philstar.com
Requiem in Vigan, https://opinion.inquirer.net
Vincent Crisologo - Wikipedia, https://en.wikipedia.org
Tag Archives: Floro Crisologo, https://philippinesfreepress.wordpress.com
Cooperatives, Tobacco - https://www.encyclopedia.com
Bunye: Battles that changed the course of history, https://www.sunstar.com.ph
Chavit Singson - Wikipedia, https://en.wikipedia.org
4 killed, 1 hurt in gunfight among supporters of rival Ilocos Sur mayoral bets, https://newsinfo.inquirer.net

suroy-suroy · 29. Juli 2025 um 00:48

Die Philippine Anti-Tuberculosis Society wurde am 29. Juli 1910 in Manila gegründet

Am 29. Juli 1910 versammelten sich einflussreiche philippinische und amerikanische Persönlichkeiten in Manila, um die Tuberkulose (TB) zu bekämpfen – eine der tödlichsten Krankheiten der Philippinen, die jährlich rund 40.000 Todesopfer forderte.

Bildnachweis: Facebook - SocSciclopedia

Gründung und Führung
Unter der Leitung der amerikanischen Journalistin Eleanor Franklin Egan und des philippinischen Mitbegründers Sixto delos Angeles entstand die Philippine Islands Anti-Tuberculosis Society. Die Gesellschaft symbolisierte eine neue Zusammenarbeit zwischen kolonialer Verwaltung und philippinischer Elite. Prominente Unterstützer wie Gouverneur William Cameron Forbes und Sprecher Sergio Osmeña sicherten politische Rückendeckung.

Maßnahmen und Ausbau
Mit staatlichen Mitteln (₱50.000 Startkapital) eröffnete die Gesellschaft 1911 fünf TB-Ambulanzen in Manila und expandierte in Provinzen wie Cebu und Zamboanga. 1918 folgte das Santol Sanatorium (später Quezon Institute), das auf Frischlufttherapie und Isolation setzte.

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Bedeutung und Erbe
Die Initiative markierte einen Wandel der Kolonialpolitik: Statt Zwangsmaßnahmen setzte man auf gemeinschaftliche Gesundheitsarbeit. Nach 1945 überstand die Organisation die Kriegswirren und wurde 1960 zur Philippine Tuberculosis Society, Inc. (PTSI). Bis heute bekämpft sie TB mit modernen Methoden wie dem DOTS-Programm (seit 1987).

Bildnachweis: https://philtbsociety.org/

Aktuelle Herausforderungen
Trotz jahrzehntelanger Bemühungen sterben täglich über 60 Menschen an TB auf den Philippinen. Die Geschichte der Gesellschaft zeigt jedoch, wie koloniale Strukturen zu nachhaltigen, lokalen Lösungen führen können.

Quellen:

History - Philippine Tuberculosis Society, Inc., https://philtbsociety.org
Philippine Tuberculosis Society, Inc. (PTSI) - Devex, https://www.devex.com
Quezon Institute - Wikipedia, https://en.wikipedia.org
State, Society, and Sickness: Tuberculosis Control in the American Philippines, 1910–1918, http://www.philippinestudies.net
Eleanor Franklin Egan - Wikipedia, https://en.wikipedia.org
Eleanor Franklin Egan - The New York Community Trust, https://thenytrust.org
Developmental Changes in the Philippine Health System, https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov
Philippine Tuberculosis Society, Inc., ttps://philtbsociety.org/
Tuberculosis Control in the American Philippines, 1910-1918 - Informit, https://search.informit.org
History of Department of Health, https://www.slideshare.net
History of tuberculosis - Wikipedia, https://en.wikipedia.org

suroy-suroy · 30. Juli 2025 um 00:42

Am 30. Juli 1953 gab das Johns Hopkins Hospital den Gesundheitszustand von Präsident Quirino bekannt

Am 30. Juli 1953 gab Joseph Kelly, der Pressesprecher des Johns Hopkins Hospital in Baltimore, Maryland, eine wichtige Stellungnahme zum Gesundheitszustand des philippinischen Präsidenten Elpidio Quirino ab. Das Krankenhaus gab offiziell bekannt, dass Quirinos Gesundheitszustand „zufriedenstellend“ sei und sich während der Behandlung „verbessert“ habe.

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Quirino hielt seine zweite SONA-Ansprache von einem Krankenhausbett in Baltimore aus.
(Am 23. Januar 1950 hielt Präsident Quirino seine zweite SONA-Ansprache ebenfalls von einem Krankenhausbett in Baltimore aus – es war die einzige Ansprache vor dem Kongress, die jemals ausschließlich im Radio übertragen wurde.)

Hintergrund: Die Gesundheitskrise eines Präsidenten
Präsident Quirinos Reise ins Johns Hopkins Hospital markierte einen entscheidenden Moment in der Geschichte der philippinischen Präsidenten. Der 62-Jährige war am 27. Juni 1953 in die Vereinigten Staaten eingereist, um sich dort einer fortgeschrittenen medizinischen Behandlung für mehrere schwerwiegende Erkrankungen zu unterziehen. Zu seinen Beschwerden zählten Schleimbeutelentzündung, Malaria, nervöse Erschöpfung, Nieren- und Herzkomplikationen sowie möglicherweise Magengeschwüre. Besonders schwerwiegend waren die Magengeschwüre, deren Operation während seines längeren Aufenthalts in Baltimore geplant war.

Dies war nicht Quirinos erster Besuch im Johns Hopkins Hospital. Bereits im Januar 1950 hatte er seine Rede zur Lage der Nation (SONA) per Radioübertragung direkt von seinem Krankenhausbett im Johns Hopkins gehalten, während er sich von blutenden Geschwüren erholte, die drei Operationen erfordert hatten. Mit dieser historischen Übertragung war er der erste philippinische Präsident, der eine SONA hielt, ohne persönlich vor dem Kongress zu erscheinen.

Der medizinische Behandlungskontext
Das im Jahr 1889 gegründete Johns Hopkins Hospital zählte bereits 1953 zu den führenden medizinischen Einrichtungen Amerikas. Das Krankenhaus hatte sich als führendes Zentrum für die Behandlung von Magen- und Geschwüren etabliert und war somit die naheliegende Wahl für die komplexen medizinischen Bedürfnisse von Präsident Quirino. In den 1950er Jahren war die Operation von Magengeschwüren ein ernstzunehmendes Unterfangen, wobei die operative Sterblichkeitsrate je nach Zustand des Patienten und Komplexität des Eingriffs stark variierte.

Politische Auswirkungen der Abwesenheit des Präsidenten
Trotz seiner schwerwiegenden gesundheitlichen Probleme behielt Präsident Quirino von seinem Krankenhausbett aus eine beispiellose Kontrolle über die philippinische Regierung. In einer bemerkenswerten Demonstration präsidialer Autorität weigerte er sich, seine Machtbefugnisse an Vizepräsident Fernando Lopez zu delegieren, und entschied sich stattdessen, alle wichtigen Regierungsangelegenheiten „per transpazifischem Telefon“ zu regeln. Diese Entscheidung spiegelte sowohl seine Entschlossenheit wider, die politische Kontrolle zu behalten, als auch das angespannte Verhältnis zu seinem Vizepräsidenten wider, der zu einem seiner politischen Feinde geworden war.

Der Weg zur Gesundheit
Die Ankündigung vom 30. Juli erfolgte zu einem entscheidenden Zeitpunkt in Quirinos Präsidentschaft. Das Time Magazine berichtete, dass der Präsident trotz seiner zahlreichen Beschwerden „nicht zu krank war, um seine gesamte Autorität mit nach Baltimore zu nehmen“. Sein Ärzteteam überwachte seine Genesung aufmerksam, während er sich nach seiner Rückkehr auf die Philippinen dem anspruchsvollen Präsidentschaftswahlkampf 1953 stellte.

Zeitgenössische Berichte beschrieben Quirino als „angespannt angesichts seiner Gichterkrankung und der Magengeschwür-Operationen, die er im Juli im Johns-Hopkins-Hospital in Baltimore über sich ergehen lassen musste“. Ein damaliger Arzt bemerkte, wäre Quirino sein Sohn, würde er ihm raten, „sich zu entspannen und länger zu leben“. Doch der entschlossene Präsident war „nicht in der Stimmung zum Entspannen“.

Historische Bedeutung
Die Ankündigung des Krankenhauses vom 30. Juli 1953 war mehr als nur ein medizinisches Update – sie markierte einen entscheidenden Moment in den philippinisch-amerikanischen Beziehungen sowie in Bezug auf die Transparenz der Gesundheitsversorgung des Präsidenten. Die Behandlung ausländischer Würdenträger wie Präsident Quirino im Johns Hopkins Hospital unterstrich den internationalen Ruf der Institution und das Vertrauen der Staats- und Regierungschefs in die amerikanische medizinische Expertise.

Präsident Quirinos erfolgreiche Behandlung und Genesung ermöglichten ihm die Rückkehr auf die Philippinen und die Fortsetzung seines Präsidentenamtes, obwohl er die Wahlen 1953 gegen Ramon Magsaysay verlor. Sein Tod durch einen Herzinfarkt im Jahr 1956 markierte das Ende einer Präsidentschaft, die maßgeblich von anhaltenden gesundheitlichen Herausforderungen geprägt war.

Vermächtnis der präsidialen medizinischen Versorgung
Die Ankündigung des Johns Hopkins Hospital über die Verbesserung des Zustands von Präsident Quirino spiegelt die Entwicklung der präsidialen Gesundheitsversorgung und der internationalen Medizindiplomatie in den 1950er Jahren wider. Sie zeigt, wie moderne medizinische Einrichtungen Staatsoberhäuptern eine lebensrettende Versorgung bieten und gleichzeitig ein angemessenes Maß an öffentlicher Transparenz über ihren Zustand gewährleisten können.

Diese Episode in der Geschichte der philippinischen Präsidenten veranschaulicht die Schnittstelle zwischen persönlicher Gesundheit, politischer Macht und internationaler medizinischer Exzellenz. Dies war kennzeichnend für Präsident Quirinos einzigartigen Regierungsansatz während seiner Gesundheitskrisen.

Quellen:

QUIRINO OFF TO U. S., BUT RETAINS REINS; Crowds See Philippine Leader Depart for Medical Care - Will Control by Phone, https://www.nytimes.com
People, Jul. 6, 1953 - Videos Index on TIME.com, https://content.time.com
Which Operation for Chronic Duodenal Ulcer? https://www.ccjm.org
Juxtaposed: Duterte’s postponed nat’l addresses and Quirino’s 1950 SONA delivered from hospital, https://interaksyon.philstar.com
Did you know: Quirino delivered Sona from hospital bed, https://newsinfo.inquirer.net
1950 Address on the State of the Nation (Philippines), https://newsinfo.inquirer.net
President Quirino’s 2nd SONA, https://www.flickr.com
Romulo Says Quirino Violates Basic Laws, https://www.nytimes.com
The Ambassador in the Philippines (Cowen) to the Secretary of State, https://history.state.gov
President Quirino - History Learning,
Elpidio Quirino | 6th Philippine President, WWII Veteran | Britannica,
Once in 4 years: The unique date of ex-president Quirino’s death,
Johns Hopkins Hospital - Wikipedia,
The American Chamber of Commerce in the Philippines, Volume 29, Number 7, 8, 10, July, August, October 1953

suroy-suroy · 31. Juli 2025 um 03:00

Als erste asiatische Fluggesellschaft überquerte Philippine Air Lines am 31. Juli 1946 den Pazifik

Nur wenige Monate nach der Wiedererlangung der Unabhängigkeit der Philippinen erreichte Philippine Air Lines (PAL) am 31. Juli 1946 einen Meilenstein, der ihren Platz in der Luftfahrtgeschichte prägen sollte. Eine gecharterte Douglas DC-4, die unter PAL-Flagge operierte, startete vom Nielson Airport in Makati mit vierzig amerikanischen Soldaten an Bord, die nach Kalifornien reisten. Während der 41-stündigen Reise mit Tank- und Rastplätzen auf Guam, Wake Island, dem Johnston-Atoll und Honolulu überquerte die Maschine den weiten Pazifik, landete in Oakland und festigte den Ruf von PAL als erste asiatische Fluggesellschaft, die den Ozean überflog.

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Diese Pionierleistung diente nicht nur der Repatriierung von US-Truppen, sondern präsentierte auch die aufstrebende philippinische Luftfahrtindustrie auf der Weltbühne. In einer Zeit, in der die meisten Langstreckenflüge noch nationalen Fluggesellschaften des Westens vorbehalten waren, bewies PAL mit der Transpazifik-Überquerung sowohl technisches Können als auch operativen Ehrgeiz.

Flugdetails

Flugzeug: Douglas DC-4 (gechartert von Transocean Airlines)
Strecke: Manila (Flughafen Nielson) – Guam – Wake Island – Johnston-Atoll – Honolulu – Oakland, Kalifornien
Dauer: 41 Stunden Gesamtflugzeit (ohne Bodenabfertigung)
An Bord waren 40 amerikanische Soldaten, die nach dem Zweiten Weltkrieg heimkehrten.

Vom Charterflug zum Linienflug

Der Erfolg dieses Charters ermöglichte es PAL, am 3. Dezember 1946 den Linienflug Manila–San Francisco aufzunehmen. Innerhalb weniger Monate erwarb die Fluggesellschaft eine eigene DC-4-Flotte, die zuverlässigere und häufigere Überflüge ermöglichte. Im Mai 1948 verkürzte die Einführung von Douglas DC-6-Flugzeugen die Flugzeit auf etwa 30 Stunden und erforderte nur drei Zwischenlandungen – in Guam, auf Wake Island und in Honolulu –, was den rasanten Fortschritt der Flugzeugtechnologie in der Nachkriegszeit unterstreicht.

Diplomatische Grundlagen

Am 14. November 1946 unterzeichnete die gerade unabhängig gewordene Philippinische Republik ein Luftverkehrsabkommen mit den Vereinigten Staaten. Gemäß den Bedingungen erhielt PAL die Exklusivrechte für eine Transpazifikroute, während amerikanischen Fluggesellschaften zwei zugesprochen wurden. Dieses Abkommen erkannte PAL nicht nur als nationale Fluggesellschaft an, sondern legte auch den Grundstein für nachhaltige Flugverbindungen zwischen den Philippinen und den USA. Diese fördern bis heute Tourismus, Handel und kulturellen Austausch.

Vermächtnis

Erste Flüge nach Europa (Mai 1947): Weniger als ein Jahr nach der Pazifiküberquerung war PAL die erste südostasiatische Fluggesellschaft, die Europa anflog. Sie nahm Verbindungen nach Rom und Madrid über Kalkutta, Karatschi und Kairo auf.
Einstieg ins Jet-Zeitalter (1962): PAL läutete mit der Douglas DC-8 das Jet-Zeitalter ein und baute seine globale Reichweite weiter aus.
Moderne Ära: Heute bietet PAL Nonstop-Flüge zu mehreren US-amerikanischen Flughäfen, darunter San Francisco, Los Angeles, New York und Honolulu, an und unterstreicht damit die Tradition der Konnektivität, die mit der ersten Pazifiküberquerung vor 79 Jahren begann.

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Der Flug von PAL am 31. Juli 1946 zeugt bis heute vom Einfallsreichtum und der Entschlossenheit der Philippiner. Er schloss nicht nur die Lücke im Pazifik für eine junge Fluggesellschaft, sondern signalisierte auch den Aufstieg Asiens auf der Weltluftfahrtkarte – ein Erbe, das PAL bis heute aufrechterhält.

suroy-suroy · 1. August 2025 um 01:18

Corazon Aquino starb am 1. August 2009 an Darmkrebs

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Am 1. August 2009 starb Ma. Corazon Sumulong Cojuangco Aquino, die erste Präsidentin der Philippinen, im Alter von 76 Jahren an Darmkrebs.

Gedenken an Corazon Aquino
Ein historischer Rückblick auf ihren Tod am 1. August 2009

Am 1. August 2009 verstarb Corazon „Cory“ Aquino, die erste demokratisch gewählte Präsidentin der Philippinen und Symbolfigur des friedlichen Widerstands, im Alter von 76 Jahren in Makati City. Ihr Tod markierte das Ende einer Ära und löste landesweite Trauer aus. Aquino, die 1986 durch die „People Power Revolution“ den Diktator Ferdinand Marcos stürzte, blieb bis zuletzt eine Ikone der Demokratie und des gewaltlosen Protests.

Krankheit und Tod

Aquino wurde im März 2008 mit fortgeschrittenem Darmkrebs diagnostiziert, der sich später auf die Leber ausbreitete. Trotz Chemotherapie verschlechterte sich ihr Zustand ab Juni 2009 rapide. In ihren letzten Tagen versammelten sich ihre fünf Kinder an ihrem Bett, um Abschied zu nehmen, bevor sie schließlich am frühen Morgen des 1. August an einem Herz-Kreislauf-Versagen verstarb.

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Nationale Trauer und Beisetzung

Die philippinische Regierung unter Präsidentin Gloria Macapagal Arroyo rief eine 10-tägige Staatstrauer aus. Tausende versammelten sich spontan vor ihrem Haus in Quezon City, legten gelbe Blumen nieder – eine Anspielung auf die Farbe der Demokratiebewegung – und sangen „Bayan Ko“, die inoffizielle Hymne des Widerstands gegen Marcos.

Ihr Leichnam wurde zunächst in der La Salle Green Hills Schule aufgebahrt, bevor sie in der Manila Kathedrale unter großer Anteilnahme der Bevölkerung aufgebahrt wurde. Die Beerdigung am 5. August 2009 glich einem Staatsakt: Hunderttausende säumten die Straßen, als ihr Sarg auf einem offenen Lastwagen – ähnlich wie bei der Beisetzung ihres ermordeten Mannes Benigno „Ninoy“ Aquino Jr. (1983) – zum Manila Memorial Park gebracht wurde. Dort wurde sie neben ihrem Ehemann beigesetzt.

Politisches Erbe und internationale Würdigung

Aquinos Tod erinnerte die Welt an ihren Beitrag zur Demokratie:

Sturz der Marcos-Diktatur (1986) durch gewaltfreien Protest.
Wiederherstellung demokratischer Institutionen, darunter eine neue Verfassung (1987).
Inspiration für globale Freiheitsbewegungen, von Osteuropa bis zum Arabischen Frühling.

Ein bittersüßes Vermächtnis

Trotz ihrer Erfolge blieb Aquinos Amtszeit (1986–1992) von Herausforderungen geprägt: Landreformen scheiterten, Putschversuche erschütterten ihre Regierung, und die Armut blieb weitverbreitet. Dennoch blieb sie bis zuletzt eine moralische Instanz, die auch nach ihrer Präsidentschaft gegen Korruption kämpfte.

Fazit: Corazon Aquinos Tod war nicht nur ein Verlust für die Philippinen, sondern für alle, die an friedlichen Wandel glauben. Ihr Vermächtnis lebt weiter – als Mahnung, dass Demokratie stets erkämpft und verteidigt werden muss.

„Ich danke Gott, dass er mich zur Filipina gemacht hat.“
– Corazon Aquino, 2008.

*Quellen: Wikipedia, Al Jazeera, NBC News, San Diego Union-Tribune u.a.

suroy-suroy · 1. August 2025 um 01:28

Am 1. August 1898 bat Aguinaldo Williams die Regierung, die Philippinen anzuerkennen

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Am 1. August 1898 schrieb General Emilio Aguinaldo einen Brief an den US-Konsul Oscar F. Williams, in dem er ihn inständig bat, die „Regierung in Washington“ dazu zu bewegen, die „revolutionäre Regierung der Filipinos“ anzuerkennen. Aguinaldo schrieb in seinem Brief:

„Wenn es das Ziel der Vereinigten Staaten ist, diese Inseln zu annektieren, warum erkennen sie dann nicht die dort etablierte Regierung an, um sich ihr auf diese Weise anzuschließen, wie durch eine Annexion? Warum arbeiten die amerikanischen Generäle nicht mit den philippinischen Generälen zusammen und sorgen durch die Vereinigung ihrer Kräfte für ein entscheidenderes Ergebnis?“

Unten ist Aguinaldos Brief abgebildet. Er stammt aus dem US-Senatsdokument 208, Seite 15.

„Ich habe getan, was sie wünschen, und eine Regierung eingesetzt, damit nichts Wichtiges ohne die volle Berücksichtigung ihres souveränen Willens getan werden kann – nicht nur, weil es meine Pflicht war, sondern auch, weil sie mich sonst nicht als Vermittler ihrer Bestrebungen anerkennen würden und mich als Verräter bestrafen und durch einen anderen ersetzen würden, der mehr auf seine Ehre und Würde achtet.“

Ich habe immer gesagt und wiederhole es auch hier: Wir erkennen das Recht der Nordamerikaner auf unsere Dankbarkeit an, denn wir vergessen keinen Augenblick die Gefälligkeiten, die wir erfahren haben und noch erfahren. Doch so groß diese Gefälligkeiten auch sein mögen, es ist mir nicht möglich, das Misstrauen meiner Landsleute zu beseitigen.

Sie fragen: Wenn das Ziel der Vereinigten Staaten darin besteht, diese Inseln zu annektieren, warum erkennen sie dann nicht die dort etablierte Regierung an, um sich ihr auf diese Weise anzuschließen? Warum arbeiten die amerikanischen Generäle nicht mit den philippinischen Generälen zusammen und erreichen ihr Ziel durch die Vereinigung ihrer Kräfte?

Ist es tatsächlich beabsichtigt, eine Annexion gegen den Willen dieses Volkes durchzuführen und dabei den rechtlichen Sinn dieses Wortes zu verzerren? Wenn die revolutionäre Regierung, wie wir bei Bedarf bewiesen haben, die wahre Vertretung des philippinischen Volkes durch Recht und Tat ist, warum will sie es dann unterdrücken, anstatt sein Vertrauen und seine Freundschaft zu gewinnen?

Es ist sinnlos, meinen Landsleuten die durch Admiral Dewey erhaltenen Gefälligkeiten vorzutragen, denn sie behaupten, die amerikanischen Streitkräfte hätten bisher nur passiv zusammengearbeitet. Daraus schließen sie, dass die Absichten dieser Streitkräfte nicht die besten sind. Außerdem behaupten sie, man könne annehmen, ich sei aus Hongkong geholt worden, um diese Streitkräfte durch meine Anwesenheit zu versichern, dass die Filipinos keine gemeinsame Sache mit den Spaniern machen würden. Sie behaupten auch, die Amerikaner hätten den Filipinos die im Cavite Arsenal zurückgelassenen Waffen geliefert, um sich viel Arbeit, Mühe, Blut und Geld zu ersparen, die ein Krieg mit Spanien kosten würde.

Aber ich glaube diesen unberechtigten Verdächtigungen nicht. Ich habe volles Vertrauen in die Großzügigkeit und Menschenfreundlichkeit, die sich in der Geschichte des privilegierten Volkes der Vereinigten Staaten widerspiegeln. Aus diesem Grund bitte ich Sie und die angesehenen Generäle, die Ihr Land auf diesen Inseln vertreten, inständig, die Regierung in Washington zu ersuchen, die revolutionäre Regierung der Filipinos anzuerkennen. Ich für meinen Teil werde mich mit aller Kraft für mein Volk einsetzen, damit die Vereinigten Staaten es nicht bereuen, einem unterdrückten Volk zu Hilfe gekommen zu sein.

Emilio Aguinaldo

Am 4. August 1898 schrieb Konsul Williams von der U.S.S. Baltimore aus der Manilabucht an den US-Außenminister William R. Day:

„Sehr geehrter Herr, es war meine Aufgabe, mit General Aguinaldo ein gutes Verhältnis zu pflegen, um letztendlich meine Ziele zu erreichen. Dadurch habe ich gewisse Schwierigkeiten vermieden und unseren Streitkräften geholfen. Admiral Dewey sagt, ich habe den Grundstein für eine herzliche Zusammenarbeit gelegt.

Ich habe General Aguinaldo argumentiert, dass die Regierungsbedingungen der USA auf den Philippinen für ihn und sein Volk in Bezug auf Ehre, Fortschritt und Gewinne weitaus besser wären als unter einem von ihm und den Filipinos festgelegten Plan. Ich habe mit ihm im Rat alle Aspekte der Regierung besprochen und er hat seine Beamten aus fünfzehn Provinzen zu einem Gespräch mit mir zusammengerufen. Dieses Gespräch wurde meinerseits als freundlich, aber inoffiziell bezeichnet. Unsere Beziehungen sind herzlich, auch wenn zwischen dem General und einigen anderen Amerikanern Feindseligkeiten entstanden sind.

Ich hoffe, Harmonie und Zusammenarbeit zum beiderseitigen Wohl herbeizuführen.

Es ist mir eine Ehre, Ihr ergebenster Diener zu sein, Sir.

Oscar F. Williams
US-Konsul, Manila, Philippinen

suroy-suroy · 2. August 2025 um 01:07

Am 2. August 1968 erschütterte ein Erdbeben der Stärke 7,3 die Stadt Casiguran und stürzte in Manila Gebäude ein

Am 2. August 1968 erschütterte gegen 4 Uhr morgens ein Erdbeben der Stärke 7,3 die Stadt Casiguran in der Provinz Aurora. Obwohl Manila relativ weit vom Epizentrum entfernt liegt, wurde die Stadt am stärksten von dem Beben getroffen. Es zählt zu den verheerendsten in der Metropole. Es führte zum Einsturz von Gebäuden und forderte Hunderte Todesopfer.

Bildnachweis: Facebook - Trivia of Philippine History and World

Der Ruby Tower, ein sechsstöckiges Gebäude in Binondo, gehörte zu den schwer beschädigten Gebäuden. Er beherbergte 38 Gewerbeeinheiten und 76 Wohneinheiten.

Eine Studie der Organisation der Vereinten Nationen für Erziehung, Wissenschaft und Kultur (UNESCO) nach der Katastrophe ergab:

„Die oberen Stockwerke stürzten nach Süden ein, während sich das südliche Ende des Daches etwa neun Meter nach Süden und drei Meter nach Osten bewegte. Die unteren Stockwerke schienen nahe ihrer geplanten Position einzustürzen.”

Da das Erdbeben zu einer Zeit eintrat, als die meisten Menschen schliefen, waren massive Verluste an Menschenleben unvermeidlich.

Von den 270 Todesopfern wurden 268 in diesem Gebäude lebendig begraben. Von den 261 Verletzten stammten 260 ebenfalls aus dem Ruby Tower; einige von ihnen starben später.

An den Such- und Rettungsaktionen waren rund 6.000 Freiwillige beteiligt.

An seiner Stelle befindet sich heute ein Denkmal.

Ein weiteres schwer beschädigtes Gebäude war das der Philippine Bar Association. Laut Berichten wurden die Säulen im ersten Stock so stark eingedrückt, dass das Gebäude beinahe einstürzte.

Die Old Philippine National Bank, ein sechsstöckiges, H-förmiges Gebäude, musste aufgrund irreparabler Bauschäden, die das Beben verursacht hatte, abgerissen werden. Andere Gebäude erlitten entweder erhebliche oder nicht strukturelle Schäden.

Bodenrisse in Casiguran
Bildnachweis: https://www.phivolcs.dost.gov.ph/

Während in Manila Gebäude einstürzten und es zu mehreren Erdrutschen kam, wurden in Casiguran mehrere Bodenrisse beobachtet. Das Philippinische Institut für Vulkanologie und Seismologie führte dies auf die schlechte Qualität der Gebäude zurück.

Vor 1972 gab es keine nationale Bauordnung.

Auch eine nationale Katastrophenschutzbehörde gab es 1968 noch nicht. Erst nach der Ruby-Tower-Katastrophe wurde das Nationale Komitee für Katastrophenschutz (Vorläufer des heutigen Nationalen Rates für Katastrophenvorsorge und -management) gegründet.

Der Republic Act 6541, ein Gesetz zur Verordnung und Einführung einer nationalen Bauordnung der Philippinen, wurde erst 1972, also vier Jahre nach der Katastrophe, erlassen.

1977 überarbeitete Präsident Ferdinand Marcos die Bestimmungen des Gesetzes und benannte es in „Nationale Bauordnung der Philippinen” um.

Quellen: 1. Rappler.com
2. Philippine Institute of Volcanology and Seismology

suroy-suroy · 2. August 2025 um 01:15

Am 2. August 1577 erreichte die erste Franziskanermission Manila

Am 2. August 1577 betraten die ersten Ordensleute des Heiligen Franziskus Manila. Sie wurden von Pater Pedro de Alfaro angeführt und von siebzehn Ordensleuten, den Söhnen der Provinz San Joseph, begleitet. Dreizehn von ihnen waren Priester, zwei waren Chorsänger und zwei waren Laienbrüder. Sechs von ihnen starben auf der Reise von Spanien nach Mexiko, doch sechs weitere schlossen sich ihnen dort an.

Der Heilige Franziskus
Bildnachweis: https://kahimyang.com/

Die Franziskaner waren in einem Bambushaus untergebracht, in dem Marschall Gabriel de Ribera eine Kirche aus Brettern errichtete. Pater Pedro de Alfaro begann sofort mit seinem Dienst. Er entsandte seine Gefährten in die Provinzen, rief die Einheimischen zur Ansiedlung auf, taufte sie und unterwies sie in den Mysterien unseres heiligen Glaubens. Außerdem errichtete er Kirchen und gründete Dörfer.

Zu den ersten von den Franziskanern in Manila errichteten Klöstern gehörten:

das Kloster Nuestra Señora de la Candelaria in Dilao mit einer Kirche und einem Steinhaus, das Don Francisco de Arellano auf eigene Kosten außerhalb der Stadtmauern Manilas gründete;
Das Kloster Nuestra Señora de Loreto in Sampaloc mit einer Steinkirche und einem Steinhaus, das Campmaster Pedro de Gómez auf eigene Kosten gründete.
Die Franziskaner waren der zweite Orden, der auf den Inseln ankam, gefolgt von den Jesuiten. Die ersten waren die Augustiner.

suroy-suroy · 3. August 2025 um 06:40

Am 3. August 1902 verkündete Isabelo de los Reyes die Gründung der „Iglesia Filipina Independiente"

Am 3. August 1902 verkündete der prominente philippinische Patriot, Politiker, Schriftsteller, Journalist und Gewerkschaftsaktivist Isabelo de los Reyes im Centro de Bellas Artes in Quiapo, Manila, die Gründung der Iglesia Filipina Independiente (IFI). Die Kirche ist auch als Philippinische Unabhängige Kirche oder Aglipayan-Kirche bekannt. Dieses historische Ereignis markierte die Geburt einer unabhängigen Nationalkirche, die sich der Kontrolle der römisch-katholischen Kirche und ihres spanischen Klerus entzog. Es stellt einen entscheidenden Moment in der philippinischen Geschichte dar.

Bildnachweis: https://kahimyang.com/

Historischer Kontext
Die Gründung der IFI war tief in den gesellschaftspolitischen und religiösen Kämpfen der Philippinen im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert verwurzelt. Unter spanischer Kolonialherrschaft wurde die römisch-katholische Kirche von spanischen Mönchen dominiert, die erheblichen politischen und wirtschaftlichen Einfluss ausübten. Philippinische Geistliche waren systematischer Diskriminierung ausgesetzt und wurden oft in untergeordnete Rollen gedrängt, was den Unmut der lokalen Bevölkerung schürte. Die Hinrichtung der philippinischen Priester Mariano Gomez, José Burgos und Jacinto Zamora im Jahr 1872, auch GOMBURZA-Märtyrertum genannt, wurde zu einem Sammelpunkt für Reformen und die Filipinisierung der Kirche.

Die Philippinische Revolution von 1896–1898 und der darauffolgende Philippinisch-Amerikanische Krieg verstärkten die nationalistischen Gefühle weiter. Im Jahr 1902 standen die Philippinen unter amerikanischer Kolonialherrschaft und der Wunsch nach Selbstbestimmung erstreckte sich auch auf die religiösen Institutionen. Isabelo de los Reyes, eine Schlüsselfigur der Arbeiterbewegung und nationalistische Führungspersönlichkeit, sah in der Gründung einer unabhängigen philippinischen Kirche einen entscheidenden Schritt in Richtung kultureller und spiritueller Autonomie.

Die Proklamation
Die IFI wurde während des Ersten Arbeiterkongresses proklamiert, den die Unión Obrera Democrática Filipina (UOD), der erste Gewerkschaftsverband der Philippinen, organisiert hatte. Dieser wurde am 2. Februar 1902 von de los Reyes gegründet. Am 3. August 1902 verkündete de los Reyes gemeinsam mit Mitgliedern der UOD im Centro de Bellas Artes in Quiapo, Manila, die Gründung der IFI. Das Ereignis war eine mutige Erklärung religiöser Unabhängigkeit und spiegelte den breiteren nationalistischen Kampf gegen koloniale Unterdrückung wider.

In der Proklamation schlug de los Reyes die Schaffung zweier Räte zur Leitung der Kirche vor: einen Exekutivrat aus Laien und einen Lehrrat aus Geistlichen, die als Bischöfe ernannt wurden. Als erster Oberster Bischof (Obispo Maximo) wurde Gregorio Aglipay vorgeschlagen, ein ehemaliger römisch-katholischer Priester, der 1899 wegen seiner revolutionären Aktivitäten exkommuniziert worden war. Obwohl Aglipay bei der Proklamation nicht anwesend war und zunächst zögerte, nahm er die Rolle im September 1902 an und wurde der erste Vorsitzende der IFI.

Bildnachweis: Facebook - Pinoy History

Hauptmerkmale der IFI
Die Iglesia Filipina Independiente (IFI) unterschied sich von der römisch-katholischen Kirche durch mehrere wesentliche Merkmale:

Ablehnung der päpstlichen Autorität: Die IFI lehnte die geistliche Autorität und Unfehlbarkeit des Papstes ab und etablierte sich als unabhängige christliche Kirche in der katholischen Tradition.
Verheiratete Geistliche: Im Gegensatz zur römisch-katholischen Kirche erlaubte die IFI ihren Priestern die Eheschließung und ging damit auf einen wichtigen Streitpunkt der philippinischen Geistlichen ein.
Nationalistische Identität: Die Kirche war tief im philippinischen Nationalismus verwurzelt und betonte philippinische Führung und kulturelle Identität.
Liturgische Praktiken: Die Liturgie der IFI, insbesondere die Eucharistie bzw. Heilige Messe, wird in der Landessprache abgehalten und enthält Elemente aus dem Römischen Messbuch und dem anglikanischen Book of Common Prayer, wie beispielsweise die Kollekte für Reinheit und das Gebet des demütigen Zugangs. Die Kirche bekennt sich sowohl zum Apostolischen Glaubensbekenntnis als auch zum Nicänischen Glaubensbekenntnis und spendet die sieben Sakramente.

Frühe Entwicklung und Herausforderungen
Die IFI sah sich unmittelbarem Widerstand sowohl seitens der amerikanischen Kolonialregierung als auch seitens der römisch-katholischen Kirche ausgesetzt. Die Kolonialbehörden betrachteten die Kirche als potenzielle Bedrohung der Stabilität, während die katholische Kirche sie als schismatische Bewegung ansah. Trotz dieser Herausforderungen wurde die IFI im Jahr 1904 als eigenständige religiöse Körperschaft bei der Inselregierung der Philippinen eingetragen und erhielt dadurch rechtliche Anerkennung.

Zu den frühen Führungspersönlichkeiten der Kirche gehörte die Weihe von Pedro Brillantes zum ersten Bischof am 20. Oktober 1902 mit Bischofssitz in Bacarra, Ilocos Norte. Die Geistlichen der IFI bestanden hauptsächlich aus ehemaligen römisch-katholischen Priestern, von denen viele aus der Region Ilocos stammten und sich der Bewegung anschlossen, um ihre nationalistische Vision zu unterstützen. Innerhalb eines Jahres nach ihrer Gründung zählte die IFI über 1,5 Millionen Mitglieder, was etwa 25 Prozent der damaligen philippinischen Bevölkerung entsprach. Dies spiegelt ihr schnelles Wachstum und ihre große Popularität wider.

Die Kirche verfasste auch frühe Dokumente wie die ersten beiden Fundamentalbriefe. Diese wurden von Mitarbeitern der UOD verfasst und vom Obersten Rat der Bischöfe genehmigt. In ihnen wird der doktrinäre und organisatorische Rahmen der Kirche dargelegt. Diese Dokumente wurden in Zeitschriften veröffentlicht, die als offizielle Organe der Kirche dienten und ihr eine öffentliche Stimme in der philippinischen Gesellschaft verliehen.

Isabelo de los Reyes’ Rolle
Isabelo de los Reyes, oft als „Don Belong“ bezeichnet, war eine facettenreiche Persönlichkeit. Er war bekannt als „Vater der philippinischen Folklore“, „Vater der philippinischen Arbeiterbewegung“ und „Vater des philippinischen Sozialismus“. Er wurde am 7. Juli 1864 in Vigan, Ilocos Sur, geboren und war Journalist, Gelehrter und Politiker. Er spielte eine zentrale Rolle bei der Gründung der IFI. Nach seiner Rückkehr nach Manila im Jahr 1901, wo er wegen seiner revolutionären Aktivitäten inhaftiert worden war, organisierte de los Reyes die UOD und initiierte am 1. Mai 1902 die erste Feier zum Tag der Arbeit. Die Proklamation der IFI während des Ersten Arbeiterkongresses war der Höhepunkt seiner Bemühungen, die philippinische Autonomie sowohl im Arbeits- als auch im religiösen Bereich zu fördern. Aglipay ernannte de los Reyes später in Anerkennung seiner Verdienste zum Ehrenbischof.

Gregorio Aglipays Führung
Gregorio Aglipay, 1860 geboren, war eine Schlüsselfigur der philippinischen Revolution und diente als Militärvikar der Revolutionsregierung. Seine Exkommunikation aus der römisch-katholischen Kirche im Jahr 1899 war auf seine revolutionären Aktivitäten zurückzuführen, wodurch er zur naheliegenden Wahl für die Führung der IFI wurde. Mit der Übernahme der Rolle des Obispo Maximo im Jahr 1902 festigte Aglipay die Führungsstruktur der Kirche. Unter seiner Führung wuchs die IFI und etablierte ihre Identität als nationalistische Kirche. Aglipay amtierte bis zu seinem Tod im Jahr 1940 als Oberster Bischof und hinterließ ein bleibendes Erbe in der philippinischen Religionsgeschichte.

Klerikalweihe: Aldeem Yañez, ein politischer Gefangener, wurde am 25. April 2025 im Bezirksgefängnis Cagayan de Oro zum Diakon geweiht. Dies unterstreicht das Engagement der IFI für marginalisierte Gemeinschaften.
Am 7. Mai 2025 wählte der Oberste Rat der Bischöfe zwei neue Bischöfe, was die kontinuierliche Führungsentwicklung der Kirche widerspiegelt.
Ökumenische Beziehungen: Die IFI steht in voller Kirchengemeinschaft mit der Episkopalkirche in den Vereinigten Staaten (seit 1961) sowie mit den altkatholischen Kirchen der Utrechter Union in den Niederlanden (seit 1965). Sie engagiert sich auch für die Versöhnung mit der römisch-katholischen Kirche, wie das gemeinsame Dokument „Das Geschenk des Glaubens feiern, aus der Vergangenheit lernen und gemeinsam reisen” aus dem Jahr 2021 zeigt.
Im Jahr 2022 feierte die IFI ihr 120-jähriges Bestehen unter dem Motto „Mit Christus unterwegs, fest in der Geschichte verwurzelt, im Glauben gefestigt und voller Dankbarkeit für mutiges Zeugnis und Dienst“. Das 123. Jubiläum im Jahr 2025 wurde mit neuer Betonung der Mission der Kirche gefeiert.

Neuere historische Erkenntnisse

Neuere wissenschaftliche Arbeiten haben tiefere Einblicke in die Gründung der IFI und ihre Rolle in der philippinischen Geschichte ermöglicht. So betont beispielsweise die Veröffentlichung „Eine unabhängige katholische, nationalistische Volksbewegung: Die Iglesia Filipina Independiente” aus dem Jahr 2024 die Rolle der Kirche als nationalistische Bewegung und ihre Verbindungen zu christlichen Gemeinschaften weltweit. Die Studie „Eine heilende Erzählung zur Erreichung christlicher Einheit” aus dem Jahr 2021 untersucht darüber hinaus die ökumenischen Bemühungen der IFI und ihre historische Beziehung zur römisch-katholischen Kirche. Sie hebt gemeinsame Gefühle und das Potenzial für Versöhnung hervor.

Bedeutung in der philippinischen Geschichte
Die Gründung der IFI war ein Meilenstein, der religiöse Grenzen überschritt. Sie symbolisierte den Wunsch des philippinischen Volkes nach Selbstbestimmung und Unabhängigkeit – sowohl in der Regierungsführung als auch in Glaubensfragen. Die Kirche wurde zu einem greifbaren Ergebnis der philippinischen Revolution und verkörperte die Bestrebungen einer Nation, ihre Identität angesichts der Kolonialherrschaft zu behaupten. Ihr schnelles Wachstum und ihre breite Akzeptanz unterstrichen ihre Resonanz in der Bevölkerung.

Die IFI heute
Im Jahr 2025 ist die Iglesia Filipina Independiente nach wie vor eine bedeutende religiöse Institution auf den Philippinen mit Diözesen, Bischöfen und Geistlichen im ganzen Land. Die Kirche bewahrt ihr nationalistisches Erbe und engagiert sich gleichzeitig in modernen sozialen und ökumenischen Initiativen. Zu den wichtigsten jüngsten Entwicklungen zählen:

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Fazit:
Die Proklamation der Iglesia Filipina Independiente am 3. August 1902 war ein entscheidender Moment in der Geschichte der Philippinen. Sie markierte die Gründung einer Nationalkirche, die den Kampf der Philippiner um Unabhängigkeit und Selbstbestimmung verkörperte. Von Isabelo de los Reyes gegründet und von Gregorio Aglipay geleitet, wurde die IFI zu einem Symbol des Widerstands gegen koloniale Unterdrückung und zu einem Zeugnis philippinischer Widerstandsfähigkeit. Auch heute noch ist die Kirche erfolgreich und verbindet ihr nationalistisches Erbe mit ihrem Engagement für soziale Gerechtigkeit, Ökumene und den Dienst am philippinischen Volk.

Quellen:

Centenary of the Iglesia Filipina Independiente, https://www.dgma.ph
Isabelo de los Reyes - Wikipedia, https://en.wikipedia.org
Philippine Independent Church - Wikipedia, https://en.wikipedia.org
Isabelo de los Reyes - NHCP - National Historical Commission of the Philippines, https://nhcp.gov.ph
Centenary of The Iglesia Filipina Independiente - PDF - Catholic Church - Philippines, https://www.scribd.com
Today in Filipino history, July 7, 1864, Isabelo de los Reyes was born in Vigan, Ilocos Sur, https://kahimyang.com
Publicizing Independence: The Filipino Ilustrado Isabelo de los Reyes and the “Iglesia Filipina Independiente” in a Colonial Public Sphere, https://www.researchgate.net
Philippine Independent Church - Iglesia Filipina Independiente, Aglipayanism, Schism | Britannica, https://www.britannica.com
Philippine Independent Church - Wikipedia, https://en.m.wikipedia.org

Mindanao · 3. August 2025 um 12:57

Das hat aber lange gedauert, bis das in Oz ankam.
Meine Frau arbeitete ja bei Gaisano in den 90ern, da gabs die SSS Abzüge von ihrem Gehalt noch gar nicht.
Erst seit wenigen Jahren wird das Gehalt entsprechend reduziert.

suroy-suroy · 3. August 2025 um 23:46

Am 4. August 1964 wurde der 12. Juni zum Unabhängigkeitstag erklärt

Am 4. August 1964 unterzeichnete Präsident Diosdado Macapagal das Republiksgesetz Nr. 4166, welches den 12. Juni zum Unabhängigkeitstag der Philippinen erklärte.

Unabhängigkeit der Philippinen
Die Unabhängigkeitserklärung des Landes erfolgte am 12. Juni 1898 in Kawit, Cavite, als General Emilio Aguinaldo die Souveränität und Unabhängigkeit der Filipinos von der spanischen Kolonialherrschaft proklamierte. Diese war im Spanisch-Amerikanischen Krieg in der Schlacht in der Bucht von Manila besiegt worden.

Bildnachweis: https://www.britannica.com/

Daher wurde die Unabhängigkeitserklärung der Philippinen weder von den Vereinigten Staaten noch von Spanien oder anderen Ländern anerkannt.

Später traten die Spanier die Philippinen im Jahr 1898 mit der Unterzeichnung des Vertrags von Paris, der den Spanisch-Amerikanischen Krieg beendete, an die Vereinigten Staaten ab.

Diese gewährten den Philippinen schließlich am 4. Juli 1946 im Vertrag von Manila die Unabhängigkeit.

Von 1946 bis 1964 wurde die Unabhängigkeit der Philippinen am 4. Juli begangen, dem Tag, an dem die Vereinigten Staaten dem Land 1946 die Unabhängigkeit gewährten. Dieser Tag fiel mit dem Unabhängigkeitstag der USA zusammen.

Quelle:

Philippines News Agency archives

suroy-suroy · 5. August 2025 um 08:42

Am 5. August 1621 kam eine Gruppe von Nonnen in Manila an, um das erste Kloster zu gründen

Am 5. August 1621 kam eine Gruppe von zehn Nonnen des Franziskanerordens nach Manila, um das erste Kloster des Landes, das Convento de Santa Clara, zu gründen.

Bildnachweis: https://kahimyang.com/

Es wurde von Mutter Geronima de la Asuncion, einer Verwandten des spanischen Monarchen, in der Abgeschiedenheit von Intramuros gegründet und nach dem Real Convento de Santa Clara in Spanien benannt.

Mutter Geronima de la Asunción gehörte einem kontemplativen weiblichen Zweig des Franziskanerordens an. Dieser wurde nach seiner Gründerin, der heiligen Klara, einer Anhängerin des heiligen Franz von Assisi, im Volksmund „Arme Klara” genannt.

Gemäß den Regeln der Abgeschiedenheit errichteten die Nonnen eine neun Meter hohe, fensterlose Mauer, die das Kloster von der Stadt abschirmte. Erst 1762, während der britischen Besatzung, verließen die Nonnen ihr Kloster, um sich im Franziskanerkloster in Santa Ana niederzulassen, wo sie zwei Jahre lang blieben.

Das Nonnenkloster wurde als „lebender Tod” bezeichnet, da Frauen, die es betraten, von Außenstehenden nie wieder gesehen wurden. Die einzigen Anzeichen ihrer Existenz waren die Gesänge, die während der Messe und der gemeinsamen Gebete durch die Klosterkapelle schwebten.

Das Kloster kommt in Dr. Jose Rizals Roman „Noli Me Tangere” vor. Darin findet die unglückliche und tragische Maria Clara Zuflucht und findet ihr Ende.

Während der letzten dreißig Jahre ihres Lebens litt Mutter Jeronima ständig unter Krankheiten. Anfang September 1630 verschlechterte sich ihr Gesundheitszustand. Sie starb am 22. Oktober 1630 im Alter von 75 Jahren.

Bildnachweis: https://www.theurbanroamer.com/

Die sterblichen Überreste von Mutter Jeronima wurden zunächst in einer Nische in der Wand des von ihr gegründeten Klosters beigesetzt. Später wurden sie jedoch mehrmals umgebettet. Das erste Mal geschah dies im Jahr 1670, um die Aktivitäten der örtlichen Gläubigen zu behindern. Ein weiteres Mal erfolgte die Umbettung 1712 aufgrund des Umbaus des Klosters. Dabei wurden sie im unteren Chor des Klosters beigesetzt. Die dritte Umbettung erfolgte während der britischen Invasion von Manila im Jahr 1763: Der Sarg mit ihren sterblichen Überresten wurde in die Kirche St. Francis in Intramuros überführt. 1765 wurden ihre sterblichen Überreste wieder ins Kloster zurückgebracht.

Sie überstanden einen Bombenangriff auf das Kloster während des Zweiten Weltkriegs.

Bildnachweis: YouTube Vorschau

In den 1950er Jahren wurden ihre Gebeine schließlich dauerhaft im neuen Kloster am Aurora Boulevard in Quezon City beigesetzt, von wo aus man einen Blick auf das Marikina-Tal hat. Der Bau der Ringautobahn C-5 zwang die Nonnen jedoch, ihr Kloster zusammen mit den Überresten von Mutter Jeronima an einen neuen Standort in der Nähe des alten Klosters zu verlegen.

Quelle:

Philippines News Agency archives