Täglich etwas philippinische Geschichte zu historischen Daten

Am 1. Juni 1649 wurde Miguel Ponce Barberan von Sumuroy getötet

Am Dienstag, dem 1. Juni 1649, wurde Pater Miguel Ponce Barberán von Sumuroy getötet, indem dieser einen Speer auf ihn warf, wodurch der Priester sofort starb. Dieses Ereignis markierte den Beginn des Aufstands der Männer von Palapag in der heutigen Provinz Northern Samar.

Sumuroy tötete Pater Barberán und leitete damit die Palapag-Rebellion ein.
Sumuroy war ein erfahrener Seefahrer, der vom Pater bevorzugt behandelt wurde. Er genoss Immunität von Tributzahlungen und persönlichen Diensten.

Aufgrund der Verluste von Galeonen war es zuvor notwendig geworden, eine Werft in Cavite zu unterhalten. Durch ein Dekret von Generalgouverneur Diego Fajardo wurden Zimmerleute aus Manila eingezogen und zusätzliche Zimmerleute und Arbeiter aus jeder Provinz angefordert. Die Provinzen außerhalb Manilas lehnten das Dekret ab und demonstrierten sofort ihren Unmut.

Die Männer von Palapag erklärten sich aufgrund der langen Trennung von ihren Familien gegen den Befehl.

Nach der Ermordung eines Priesters wurden die meisten Kirchen der benachbarten Dörfer an der Küste von Ibabao (auf der Insel Samar) verbrannt, die nun ebenfalls in Aufruhr gerieten.

Andere Provinzen folgten dem Beispiel der Männer von Palapag, woraufhin die Spanier behaupteten, diese Provinzen stünden mit den Niederländern in Verbindung, die ihnen Unterstützung für ihren Aufstand versprochen hätten. Auch Camarines erklärte sich gegen die Spanier. Der Vater Guardian der Franziskaner wurde aus Sorsogon verbannt. In Masbate wurde der Alferez hingerichtet. Auch in Cebu wurde der Frieden gestört, die Einheimischen widersetzten sich der Autorität. In der Provinz Caraga rebellierten die Männer von Linao (Lanao). In der angrenzenden Provinz Iligan eroberten die Manobos das friedliche Dorf Cagayan. Die gesamte Küste von Nord-Mindanao und die benachbarte Insel Camiguin folgten ihrem Beispiel.

Als die Behörden in Manila sahen, dass der Aufstand immer stärker wurde, entsandten sie eine Armada von Zamboanga aus, um die Rebellion der Sumuroy niederzuschlagen. Einer der Kapitäne der Flotte war Juan de Ulloa. Er befehligte die Lutao-Soldaten gemeinsam mit seinem Sargento Mayor Francisco Macombo.

Die Lutaos, die auf den Inseln Basilan und Jolo sowie anderen Inseln südlich von Mindanao lebten, halfen den Spaniern, den Aufstand niederzuschlagen.

Nach dem Tod von Pater Barberan wurde Pater Vicente Damian zu seinem Nachfolger ernannt. Don Pedro Caamug, einer der Anführer des Aufstands, stieg jedoch mit etwa 200 seiner Männer vom Berg Palapag Mesa (von den Einheimischen „Bubuyaon” genannt) herab. Sie hatten sich dort verschanzt. Caamug tötete Pater Damian und zwei seiner Gehilfen. Am 11. Oktober 1649 brannte er die neu erbaute Kirche erneut nieder.

Im Mai 1650 befestigten die Lutao-Soldaten das Gebiet um die Kirche. Während der Befestigungsarbeiten hielt Macombo seine berühmte Protestrede, die von dem Jesuitenchronisten Francisco Combes aufgezeichnet wurde:

„Warum erschöpft ihr uns mit nutzloser Arbeit? Ihr erschöpft euch selbst und eure Männer mit Befestigungsarbeiten, die völlig unnötig sind.”

„Wir Lutaos sind nicht aus Zamboanga hierhergekommen, um Baumstämme zu schleppen, sondern um zu kämpfen. Wenn es keine Kämpfe geben soll, dann erlaubt uns, in unsere Heimat zurückzukehren.“

„Für die Gecken und eitlen Abenteurer aus Manila mag ein Angriff ein zu gefährliches Unterfangen sein. Aber wir sind Veteranen und warten sehnsüchtig auf die Gelegenheit, uns zu profilieren.“

„Wenn Sie uns für Prahler halten, weisen Sie uns bitte die Hauptlast der Schlacht zu, damit wir unseren eigenen Rat befolgen und unseren Mut einsetzen können.“

Am regnerischen Abend des 2. Juli 1650 führte Macombo schließlich den Angriff auf die Befestigungsanlage von Palapag Mesa an und beendete damit die Sumuroy-Rebellion.

Der siegreiche Don Gines de Rojas stieg mit seiner gesamten Armee den Hügel hinauf und zerstörte die Quartiere der Aufständischen, indem er sie in Brand setzte. Nachdem eine Generalamnestie verkündet worden war, stellten sich die ehemaligen Aufständischen friedlich, darunter auch Don Pedro Caamug.

Sumuroy und sein Vater hatten die Schlacht überlebt, weigerten sich jedoch aufzugeben.

Die Niederländer, die ihr Hauptquartier in Formosa (dem heutigen Taiwan) hatten, kamen nie.

Sumuroy wurde auf Geheiß von Don Gines de Rojas von seinen eigenen Männern enthauptet. Zunächst wurde diese Forderung von Sumuroys Männern nicht ernst genommen; sie schickten stattdessen einen Schweinekopf.

Später überbrachten sie seinen Kopf als Zeichen der Unterwerfung, ohne dass jemand darum gebeten hatte.

Quellen:

  1. The Philippine Islands, 1493-1803, Emma Helen Blair, Volume 38
  2. Gems of Philippine oratory; selections representing fourteen centuries of Philippine thought, carefully compiled from credible sources in substitution for the pre-Spanish writings destroyed by missionary zeal, to supplement the later literature stunted by intolerant religious and political censorship, and as specimens of the untrammeled present-day utterances, by Austin Craig
  3. Bildnachweis: The Kahimyang Project
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Am 2. Juni 1899 erklärte der Kongress von Malolos den Vereinigten Staaten den Krieg


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Am 2. Juni 1899 erklärte der Malolos-Kongress den Vereinigten Staaten den Krieg. Dessen Präsident Pedro Paterno verkündete die Kriegserklärung.

Vor dieser Erklärung hatten bereits mehrere Schlachten zwischen den philippinischen und amerikanischen Streitkräften stattgefunden.

Diese Phase des Philippinisch-Amerikanischen Krieges, auch bekannt als Philippinischer Unabhängigkeitskrieg oder Philippinischer Aufstand (1899–1902), war ein bewaffneter militärischer Konflikt zwischen den Philippinen und den Vereinigten Staaten. Er entstand aus dem Kampf der Ersten Philippinischen Republik um die Unabhängigkeit nach der Annexion durch die Vereinigten Staaten.

Die Filipinos unter der Führung von General Emilio Aguinaldo lehnten die Annexion ab und waren entschlossen, ihre Freiheit zu verteidigen.

Von Anfang an zeigten die Amerikaner ihre Unaufrichtigkeit, als sie sich weigerten, die am 12. Juni 1898 von General Aguinaldo in Kawit, Cavite, erklärte Unabhängigkeit der Philippinen anzuerkennen.

Der Vorfall von Santa Mesa am 4. Februar 1899, bei dem ein amerikanischer Wachposten einen philippinischen Soldaten erschoss, führte unweigerlich zum Ausbruch der Feindseligkeiten.

So kam es zwischen 1899 und 1902 zum Philippinisch-Amerikanischen Krieg, in dem die Filipinos im Nachteil waren, da ihnen die ausreichenden Waffen fehlten, um den Feind zu bekämpfen. Dennoch brauchten die Amerikaner fast drei Jahre, um die Philippiner zu besiegen.

AN DAS PHILIPPINISCHE VOLK:
Es ist allgemein bekannt, dass wir uns seit der Übernahme der Führung des Staatsschiffes für den Dienst an der Regierung unserer Republik aufgeopfert und als Opfer für den Frieden angeboten haben, ohne das heilige Ideal der Freiheit und Unabhängigkeit aufzugeben, das unser Land beflügelt. Die Nordamerikaner weigern sich jedoch, die von uns geforderte Einstellung der Feindseligkeiten zu akzeptieren und die Nationalversammlung, den Sitz des freien Volkswillens, zu konsultieren.

Wenn sie es so wollen, möge die Verantwortung für den Krieg und seine Folgen auf die große Nation der Vereinigten Staaten von Amerika fallen. Wir haben uns als Patrioten und Menschen verhalten und den Großmächten der Welt gezeigt, dass das derzeitige Kabinett mit einer Diplomatie handelt, die unsere Sache schützt, ebenso wie die Waffen, die unsere Rechte verteidigen.

Der Regierungsrat hat beschlossen, unsere republikanischen Institutionen, die nationale Unabhängigkeit und die Präsidentschaft von Don Emilio Aguinaldo zu bewahren – trotz der Amerikaner, die auf unseren Trümmern das Gebäude der Tyrannei errichten wollen –, und hat außerdem beschlossen, den Krieg fortzusetzen. Dabei sollen unsere Verfassung und unsere Gesetze, die wir mit so viel Blut und Opfern errungen haben, in ihrem Geist und Wortlaut unversehrt bleiben.

Also, liebe Brüder, auf in den Krieg!

Damit das Volk frei sein kann, muss es mutig sein. Ob reich oder arm, gebildet oder ungebildet: Beeilt euch, Filipinos, und vereint euch, um unser Heimatland vor Beleidigungen und Schmach, vor Strafen und Schafott und vor dem traurigen und fatalen Erbe versklavter Generationen zu retten!

Der Gott des Krieges, auf den wir unser Vertrauen und unsere Hoffnung setzen, wird uns helfen. Verwirrung, innere und internationale Zwistigkeiten und Konflikte zerreißen die Invasionsarmee. Ihre Freiwilligen, die wissen, dass wir im Recht sind, kämpfen ohne Begeisterung und nur, um ihrer erzwungenen militärischen Pflicht nachzukommen. Innerhalb der amerikanischen Nation selbst fordert eine große politische Partei die Anerkennung unserer Rechte, und die göttliche Vorsehung wacht über die Gerechtigkeit unserer Sache.

Vorwärts, Filipinos, und die Sonne des Sieges wird auf uns scheinen!

Es lebe das souveräne philippinische Volk!

Es lebe die nationale Unabhängigkeit!

Es lebe die Befreiungsarmee!

Es lebe Don Emilio Aguinaldo, Präsident der Republik!

Pedro A. Paterno

Quelle: The Development of Philippine Politics, S. 199–200.

Quellen:

  1. Philippines News Agency archives
  2. The Development of Philippine Politics, Maximo M. Kalaw, Manila, 1927.
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Am 3. Juni 1863 wurde Manila von einem starken Erdbeben erschüttert

Am 3. Juni 1863, um 19:31 Uhr, nach einem Tag mit extremer Hitze, an dem ganz Manila mit den Vorbereitungen für das Fronleichnamsfest beschäftigt war, bebte der Boden plötzlich heftig hin und her. Selbst die stabilsten Gebäude schwankten sichtbar, Mauern stürzten ein und Balken brachen entzwei. Der Schock dauerte nur eine halbe Minute, doch diese kurze Zeitspanne reichte aus, um die gesamte Stadt in eine Ruinenmasse zu verwandeln und Hunderte ihrer Einwohner unter sich zu begraben.


Bildnachweis: Facebook - Bohol Provincial Library

Dr. Pedro Pablo Pelaez, der die Diözese vorübergehend leitete und in der Kathedrale starb, war das prominenteste philippinische Opfer. Er und mehrere andere feierten gerade die Fronleichnamsfeier in der Kathedrale, als das Erdbeben das Dach des Gebäudes zerstörte und sie unter den Trümmern begrub. Deren Beseitigung dauerte Tage. Pelaez’ Leiche wurde später neben einem Freund unter den Trümmern der Kathedrale gefunden.

In einem Brief des Generalgouverneurs heißt es, dass die Kathedrale, das Regierungsgebäude, die Kasernen und alle öffentlichen Gebäude Manilas vollständig zerstört wurden und die wenigen noch stehenden Privathäuser einzustürzen drohten.

Das meizoseismische Gebiet umfasste die Provinzen Manila, Bulacan, Morong (Provinz Rizal), Laguna und den östlichen Teil von Cavite. Aus Bulacan wurden Risse im Boden gemeldet. In Manila entstanden die größten Schäden an Privathäusern entlang des Flusses und in dessen Nähe. Die Achse des meizoseismischen Gebiets verlief in Richtung der östlichen Kordilleren.

Spätere Berichte sprechen von 400 Toten und 2.000 Verletzten. Der Schaden wird auf acht Millionen Dollar geschätzt. Sechsundvierzig öffentliche und fünfhundertsiebzig private Gebäude wurden zerstört, achtundzwanzig öffentliche und fünfhundertachtundzwanzig private Gebäude wurden fast vollständig zerstört und alle übrigen Häuser waren mehr oder weniger beschädigt.

Quellen:

  1. Jagor’s travels in the Philippines, The former Philippines thru foreign eyes, edited by Austin Craig, Philippine Education Company, Manila, 1916
  2. Monograph, Volume 19, Number 1, Philippine Bureau of Science, Manila, 1924.
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Am 4. Juni 1565 wurde der Friedensvertrag von Cebu unterzeichnet


Bildnachweis: The Kahimyang Project

Am 4. Juni 1565 wurde der Friedensvertrag von Cebu zwischen Miguel López de Legazpi, der König Philipp II. von Spanien vertrat, und Rajah Tupas von Cebu unterzeichnet. Es handelte sich um den ersten Friedensvertrag auf den Philippinen, durch den Spanien die Oberhoheit über Cebu erlangte.

Rajah Tupaz war der Sohn von Sri Parang dem Lahmen und der Neffe von Rajah Humabon (auch bekannt als Sri Hamabar). Es ist bekannt, dass er am 21. März 1568 im Alter von 70 Jahren getauft wurde, wodurch sich sein Geburtsjahr auf etwa 1497 datieren lässt.

Er regierte Cebu zusammen mit seinen Gleichaltrigen, bis er am 27. April 1565 von den Soldaten Miguel López de Legazpis besiegt wurde.

Nach der Unterzeichnung des Vertrags wurde im selben Jahr die Kirche und das Kloster Santo Niño, die erste römisch-katholische Kirche auf den Philippinen, von Pater Andrés de Urdaneta erbaut. Dies markierte den Beginn des römischen Katholizismus auf den Philippinen, da ihm spanische Priester anderer Orden folgten.

Quellen:

  1. Pambansang Komisyong Pangkasaysayan
  2. Wikipedia
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Am 5. Juni 1899, wurde General Antonio Luna in Cabanatuan von Aguinaldos Männern getötet


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Am 5. Juni 1899 wurde General Antonio Luna auf dem Platz einer Pfarrei in Cabanatuan, Provinz Nueva Ecija, getötet. Er sollte an einem Kriegsrat teilnehmen, den General Emilio Aguinaldo einberufen hatte.

Er traf mit zwei Adjutanten und einer berittenen Eskorte von zwölf Mann ein. Nachdem er abgestiegen war und seine Eskorte entlassen hatte, begab er sich allein zum Pfarrhaus, wo Aguinaldo sein Hauptquartier hatte. Als er die Treppe hinaufging, wurde er von einem Unteroffizier empfangen. Dieser teilte ihm mit, dass Aguinaldo mit seinem Kommando abgereist sei. Luna fühlte sich gekränkt, äußerte sich sehr deutlich zu dieser Angelegenheit und machte sich bereit, wieder abzureisen. Als er sich umdrehte, um den Raum zu verlassen, sprang ein Sergeant, einer der beiden Kompanien, die Aguinaldo in Cabanatuan zurückgelassen hatte, aus dem Versteck hinter der Tür hervor und griff Luna von hinten an. Dabei fügte er ihm mit einem Bolo eine schwere Wunde zu.

Bildnachweis: https://www.filipiknow.net/

General Luna sah sich umzingelt und erkannte, dass er sich in einer ähnlichen Lage wie Andres Bonifacio drei Jahre zuvor in Naic befand. Er zog seinen Revolver, um sich zu verteidigen. Da er nicht wollte, dass er in einem Nahkampf im Pfarrhaus von der Überzahl überwältigt würde, drängte er sich durch seine Angreifer, eilte die Treppe hinunter auf den Platz und rief seine Eskorte zu Hilfe. Als er auf dem Platz ankam, wurde er von einer der Kompanien konfrontiert, die Aguinaldo in Cabanatuan zurückgelassen hatte, um ihn um jeden Preis zu verhaften. Der befehlshabende Offizier kam zu dem Schluss, dass Luna, wenn er lebend gefangen genommen würde, Aguinaldo nur in Verlegenheit bringen würde. Er befahl seinen Männern, eine Salve abzufeuern. Luna fiel beim ersten Schuss, starb jedoch nicht, bevor er mehrere Angreifer mit seinem Revolver verwundete.


Bildnachweis: Facebook - Ayala Museum

Bereits im März oder April 1899 gab es erste Annäherungsversuche zwischen Emilio Aguinaldo, Felipe Buencamino und Pedro Paterno einerseits und den amerikanischen Behörden andererseits, um einen Kompromiss auf der Grundlage einer autonomen Regierung zu erzielen. Es ist nicht bekannt, von wem diese Annäherungsversuche ausgingen, doch Aguinaldo war bereit, ihnen Gehör zu schenken. Als General Antonio Luna davon erfuhr, warf er dem Diktator bei einer Kabinettssitzung in Cabanatuan vor, die „extreme“ Partei verraten zu wollen. Diese Partei, so Luna, vertrete das gesamte Volk. Sie vertrat zweifellos die Mehrheit der philippinischen Anführer und Katipuneros, die an die Front gegangen waren, um für die vollständige Unabhängigkeit zu kämpfen. Sie würden sich mit einer halben Maßnahme wie der Autonomie nicht zufriedengeben.

Die Diskussion wurde hitzig. Luna, der für sein jähzorniges Temperament bekannt war, drohte Aguinaldo mit dem Tod. Letzterem gelang es jedoch, einer Auseinandersetzung zu entgehen. Luna verfolgte ihn jedoch weiter und schlug Buencamino ins Gesicht. Buencamino floh daraufhin mit Pedro Paterno und beide suchten Zuflucht in einem Stall.


Links: General Antonio Luna; rechts: General Emilio Aguinaldo
Bildnachweis: The Kahimyang Project

Für Aguinaldo gab es auf den Philippinen, ob mit oder ohne Kompromiss, mit Autonomie oder vollständiger Unabhängigkeit, nicht genug Platz für ihn und General Luna. Er beschloss daher, eine Falle zu stellen und sich des gewalttätigen Patrioten ein für alle Mal zu entledigen. Zu diesem Zweck lud er General Luna zu einer Kriegsratssitzung in Cabanatuan ein.

Quelle:
An army officer’s Philippine studies, Captain John Young Mason Blunt, University Press, Manila, 1912

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Am 5. Juni 1754 wurde auf den Philippinen eine Real Cedula erlassen, die den obligatorischen Spanischunterricht vorschrieb.

Am 5. Juni 1754 ging auf den Philippinen ein Real Cedula (königliches Dekret) von König Ferdinand VI. von Spanien ein. Dieses schrieb obligatorischen Spanischunterricht an allen Schulen für Jungen und Mädchen vor.

Die spanische Sprache gehört zu den bleibenden Vermächtnissen Spaniens an die Filipinos. Laut Sprachwissenschaftlern hat sie die Landessprache Pilipino um mindestens 5.000 spanische Lehnwörter bereichert.

Durch die Kenntnis des lateinischen Alphabets und der spanischen (und später der englischen) Sprache sind die Filipinos der westlichen Welt nähergekommen.

Über sprachliche Medien konnten sie die Weisheit des Westens aufnehmen und die Ideen westlicher Philosophen und Lehrer kennenlernen.

Vor der Ankunft der Spanier hatten die Filipinos ein Silbenalphabet, das vermutlich aus dem Sanskrit oder Arabischen stammte.

Quelle:
Philippines News Agency archives

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Aber trotz des Spanishunterrichts - und Schule gab es ja damals für nur ganz ganz wenige - haben es die Spanier nicht geschafft, Spanisch als Allgemeinsprache zu manifestieren.
Warum - dazu haben wir hier mal was gepostet:

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Hier ein Bild der Schrift. Habe ich im Nationalmuseum in Manila aufgenommen …

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Am 6. Juni 1887 wurde Vicente Rama, der „Vater der Stadt Cebu”, in Cebu geboren


Bildnachweis: Facebook - Edu Rama

Vicente Rama zählt zu den einflussreichsten Persönlichkeiten in der Geschichte Cebus. Für seine maßgebliche Rolle bei der Erlangung des Stadtrechts erhielt er den Titel „Vater der Stadt Cebu“. Rama war ein vielseitig begabter Mann: Er war ein produktiver Schriftsteller, ein wegweisender Journalist und ein engagierter Staatsdiener. Sein Vermächtnis prägt bis heute die Identität Cebus. Der Weg, den er von bescheidenen Anfängen bis zu nationaler Bekanntheit zurücklegte, zeugt von seinem Intellekt, seiner Entschlossenheit und seinem unerschütterlichen Engagement für sein Volk.

Frühes Leben und Ausbildung
Rama – liebevoll „Don Vicente” oder „Nyor Inting” genannt – wurde am 6. Juni 1887 in Cebu City als ältestes Kind von Gabriel Raffiñan und Engilberta Ramas geboren. Seine Mutter, eine willensstarke Witwe, die eine Kopra-Tabak-Handelsgesellschaft leitete, zog Vicente und seine Schwester Susana nach Gabriels Tod aufgrund von Diabetes alleine groß. Vicente, benannt nach dem Heiligen Vinzenz Ferrer, wuchs in einem bescheidenen Haushalt auf, der von der Widerstandsfähigkeit und dem Geschäftssinn seiner Mutter geprägt war.

Später im Leben nahm er den Nachnamen „Rama” an, ohne eine Erklärung dafür zu geben, warum er den letzten Buchstaben des Nachnamens seiner Mutter wegließ.

Ramas akademische Laufbahn begann von 1904 bis 1908 am Seminario-Colegio de San Carlos (heute die Universität von San Carlos), wo er sich als hervorragender Schüler erwies. Sein Wissensdurst führte ihn anschließend nach Manila, wo er von 1908 bis 1910 an der Escuela de Derecho Jura studierte und einen Bachelor of Laws erwarb. Diese Ausbildung legte den Grundstein für eine Karriere, in der er intellektuelle Bestrebungen mit öffentlichem Dienst verband.

Eine literarische Koryphäe
Vicente Ramas Leidenschaft fürs Schreiben zeigte sich schon früh und wurde zu einem Eckpfeiler seines Vermächtnisses. Mit 15 Jahren begann er, Artikel auf Spanisch und Englisch für Zeitungen in Cebu und Manila zu schreiben. Im Jahr 1906 wandte er sich im Alter von 19 Jahren dem Schreiben in Cebuano (Binisayâ) zu, da er die Kraft seiner Muttersprache erkannte, um mit den Massen in Kontakt zu treten. Sein Werk umfasste Romane, Kurzgeschichten, Gedichte und Essays, die eine Mischung aus Realismus, Humor und moralischer Einsicht widerspiegelten.

Im Jahr 1915 gründete er die zweisprachige Zeitschrift „Nueva Fuerza”, aus der die überwiegend auf Cebuano erscheinende Wochenzeitung „Bag-ong Kusog” („Neue Kraft”) hervorging. Sie erlangte große Popularität in den Visayas, auf Mindanao und sogar unter den Cebuano-Einwanderern in Hawaii. Als Herausgeber und Redakteur befasste er sich mit Themen des öffentlichen Lebens, kritisierte den Verfall traditioneller Werte unter amerikanischem Einfluss und setzte sich für die cebuanische Kultur ein. Er redigierte auch andere bemerkenswerte Publikationen wie Vicente Sottos „Ang Suga” und „Kauswagan” und festigte damit seinen Ruf als literarische Größe.

Zu seinen bemerkenswertesten Werken zählen die Kurzgeschichtensammlungen „Larawan” (1921) und „Aegri Somnia” (1922) sowie die Romane „Sa Bung-aw sa mga Kasal-anan” (1933–1934) und „Ang Silot ni Bathala” (1948). Wissenschaftler wie Resil Mojares loben Ramas Schriften für ihre zeitgenössische Relevanz und ihre Verwurzelung in den literarischen Traditionen Cebus, beispielsweise in den „Dinalídalí”, kurzen, spontanen Skizzen, die das Ethos der Arbeiterklasse einfingen.

Ein politischer Vorreiter.
Ramas Ruhm als Schriftsteller brachte ihn in die Politik, wo er seine Eloquenz und seine Visionen in den öffentlichen Dienst einbrachte. Seine politische Karriere begann im Jahr 1916, als er im Alter von 29 Jahren einen Sitz im Stadtrat von Cebu gewann. Dank seines Talents für Führung und öffentliche Reden – er sprach fließend Spanisch, Englisch und Cebuano – verschaffte er sich Respekt und Einfluss.

1922 wurde er zum Vertreter des dritten Kongressbezirks von Cebu in der philippinischen Legislative gewählt. Dort war er drei Amtsperioden lang tätig (1922–1925, 1925–1928 und 1934–1935). 1935 wurde er Abgeordneter in der ersten Nationalversammlung unter dem Commonwealth und vertrat dort den vierten Bezirk von Cebu. In dieser Zeit schuf er sein nachhaltigstes legislatives Werk, das Commonwealth-Gesetz Nr. 58, das am 20. Oktober 1936 von Präsident Manuel L. Quezon unterzeichnet wurde. Dieses Gesetz verwandelte Cebu von einer Gemeinde in eine Stadt mit Sonderstatus und gewährte ihr mehr Autonomie und Ressourcen. Für diese Vision kämpfte Rama trotz des Widerstands lokaler Führer, darunter der verehrte Sergio Osmeña Sr.

Am 14. September 1938 ernannte Quezon Rama zum ersten Bürgermeister von Cebu City. Er war der erste Cebuano in dieser Position (der ursprünglich ernannte Alfredo V. Jacinto stammte aus Nueva Ecija). Er war bis 1940 im Amt und meisterte die Herausforderungen einer jungen Stadt, wobei er den Fokus auf gute Regierungsführung legte. 1941 stieg Ramas Ansehen weiter, als er in den landesweiten Wahlen zum Senator gewählt wurde. Dieses Amt hatte er bis 1947 inne, obwohl seine Amtszeit durch den Zweiten Weltkrieg und die japanische Besatzung unterbrochen wurde.


Bildnachweis: https://cebuinsights.com/

Persönliches Leben und Vermächtnis
Rama heiratete Catalina Genson und hatte mit ihr 13 Kinder, darunter Osmundo, der später Gouverneur von Cebu wurde, sowie Napoleon, ein renommierter Journalist und Verfassungsdelegierter. Seine Familie setzte die Tradition des öffentlichen Dienstes fort: Sein Enkel Michael Rama amtierte im 21. Jahrhundert als Bürgermeister von Cebu City.

Nach seinem Rückzug aus der Politik widmete sich Rama wieder dem Schreiben und reflektierte über seine Karriere und die Höhepunkte seines politischen Lebens. Er verstarb am 24. Dezember 1956 im Alter von 69 Jahren und hinterließ einen makellosen Ruf. Mit seinem Tod endete eine Ära, doch seine Verdienste bleiben bestehen.

Ehrungen und Anerkennungen
Das Vermächtnis von Vicente Rama wird in Cebu und darüber hinaus gefeiert. Auf der Plaza Sugbu steht eine lebensgroße Bronzestatue, die vom Nationalkünstler Eduardo Castrillo entworfen wurde und 2014 enthüllt wurde. Die Vicente-Rama-Straße in Cebu City, ehemals Calamba-Straße, trägt seinen Namen, ebenso wie die Don Vicente Rama Memorial National High School, die 2004 umbenannt wurde. Im Museo Sugbo befindet sich eine Galerie, die seinen Werken gewidmet ist. Der jährlich am 24. Februar begangene Cebu City Charter Day erinnert an die Stadtgründung, für die er sich eingesetzt hat. Dieser Feiertag wurde 1992 durch das Gesetz Nr. 7287 der Republik formalisiert.

Das Leben Vicente Ramas war eine bemerkenswerte Mischung aus literarischer Brillanz und politischem Mut. Als Schriftsteller bereicherte er die cebuanische Literatur, als Politiker prägte er das Schicksal Cebus. Seine Vision einer selbstständigen Stadt Cebu, gepaart mit seinem Engagement für den öffentlichen Dienst, sichert ihm seinen Platz in der Geschichte als wahrer Held Cebus. Heute, da Cebu als pulsierende Metropole floriert, bleibt Ramas Vermächtnis ein Leuchtfeuer der Inspiration und eine Erinnerung daran, dass die Entschlossenheit eines Einzelnen einen unauslöschlichen Eindruck auf die Zukunft einer Gemeinschaft hinterlassen kann.

Quellen:

  1. Vicente Rama, https://en.wikipedia.org
  2. Don Vicente Rama’s life, struggles, pains, and victories, https://www.philstar.com
  3. Vicente Rama, https://www.cebuanostudiescenter.com
  4. Vicente Rama’s legacy of public service, https://cebudailynews.inquirer.net
  5. Don Vicente Rama, Father of the Cebu City Charter, https://www.philstar.com/
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Am 7. Juni 2015 starb Angelita Castro-Kelly, eine hochdekorierte philippinisch-amerikanische Weltraumwissenschaftlerin und erste weibliche Missionsleiterin der NASA, an den Folgen einer Lupus-Erkrankung


Bildnachweis: https://prezi.com/

Am 7. Juni 2015 verstarb die Weltraumwissenschaftlerin und Physikerin Angelita Castro-Kelly im Alter von 73 Jahren an den Folgen einer Lupuserkrankung. Sie war die erste weibliche Missionsleiterin (MOM) der NASA und leitete und beaufsichtigte die Missionen des Erdbeobachtungssystems während seiner Entwicklungsphase.

Sie wurde 1942 in Jones, Isabela, geboren, wuchs jedoch in Sampaloc, Manila, auf. Ihre Mutter war die Apothekerin Eufemia Albano, ihr Vater Dr. Miguel Castro, der als Captain der US-Streitkräfte im Fernen Osten diente, bis er im Zweiten Weltkrieg ums Leben kam.

Castro war Berichten zufolge sehr aktiv bei schulischen Aktivitäten wie Debatten, Quizzen, Wettbewerben und in Studentenorganisationen. 1962 erwarb sie einen Bachelor-Abschluss in Mathematik und Physik an der Universität von Santo Tomas. Sie schloss ihr Studium mit summa cum laude ab. Anschließend zog sie in die Vereinigten Staaten, um ihre Ausbildung fortzusetzen. An der Universität von Maryland erwarb sie einen Master-Abschluss in Physik.

Castro arbeitete zwölf Jahre lang bei der NASA. 1977 begann sie dort als Datenanalystin im Team, das die Spacelab Data Processing Facility (SLDPF) des Goddard Space Flight Centers (GSFC) plante und umsetzte. Die SLDPF ist eine zentrale Mission des Space Shuttles, deren Ziel es ist, Mikrogravitation, Sonnenphysik, Kristallwachstum und andere wissenschaftliche Fragen zu untersuchen.


Bildnachweis: https://unwritten-record.blogs.archives.gov/

Im Jahr 1990 wurde sie die erste weibliche Missionsleiterin des Earth Observing System (EOS)-Projekts. Dieses war ein wichtiger Bestandteil des Earth Science Enterprise-Programms der NASA. Sie beaufsichtigte die Entwicklungsphase der drei EOS-Missionen: Terra, Aqua und Aura. Castro entwickelte das Betriebskonzept von EOS, das unter anderem die EOS-Memoranden enthielt. Dieses Konzept wurde zur Grundlage aller EOS-Missionen. Während der Hälfte ihrer zwölfjährigen Tätigkeit bei der NASA übte sie eine Doppelrolle aus, da sie auch Earth Science Constellation Managerin wurde.

Castro arbeitete in einem Raum voller Männer. Sie berichtete, dass sie anfangs von einigen Kollegen angefeindet wurde, bis sie sich durch ihre Kompetenz und Fähigkeiten ihr Vertrauen und ihren Respekt erarbeitet hatte.

Im Jahr 2006 wurde sie mit dem Goddard Space Flight Center Exceptional Service Award ausgezeichnet. In den Jahren 2007, 2008 und 2009 erhielt sie die NASA Exceptional Achievement Medal. Darüber hinaus wurde sie mit dem Austronauts’ Manned Flight Program Launch Honoree, dem Astronauts’ Manned Flight „Snoopy” Award, dem Flight Project’s „Mission Impossible” Award, dem GSFC Exceptional Performance Award sowie dem NASA Honor Group Achievement Award für die Constellation Mission Operations Working Group ausgezeichnet.

1993 verlieh ihr Präsident Fidel Ramos den „Pamana ng Bayan”-Award für Wissenschaft und Technologie und die UST ehrte sie mit dem Alumni Award, ebenfalls für Wissenschaft und Technologie.

Angelita Castro heiratete ihren Kollegen, den Physiker Dr. Francis Kelly.

Quellen:

  1. Angelita Castro-Kelly, Wikipedia
  2. Fil-Am mom gets NASA medal, Philstar Global, August 1, 2020, https://www.philstar.com/
  3. In Memoriam: Dr. Angelita Castro-Kelly, U.S. FWN100™ '07, NASA’S Fearless Filipina Diplomat, June 15, 2015, https://filipinawomensnetwork.org/
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am 8. Juni 1625, fand in der philippinischen Geschichte der Aufstand von Nueva Segovia statt


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Am 8. Juni 1625 kam es im Dorf Abulag unter der Führung von Don Miguel Lanab und einer Person namens Alababan zum Aufstand von Nueva Segovia (heute Provinz Cagayan). Die Rebellion begann mit der Ermordung der Mönche Fray Alonso Garcia und Fray Onofre Palao durch Lanab und Alababan, gefolgt von der Brandstiftung einer Kirche.

Der folgende Bericht über dieses Ereignis wurde Kapitel XXVIII von Aduartes Historia, The Philippine Islands, 1493–1803, Band 1, Nr. 32, entnommen. Er stammt von Emma Helen Blair et al.

„Am 8. Juni, dem ersten Sonntag nach dem Dreifaltigkeitsfest, ereignete sich ein großes Unglück im Zusammenhang mit dem Aufstand einiger Indianer aus der Provinz Nueva Segovia. Sie wandten sich vom Glauben ab, gaben ihn auf und flohen in die Berge, was den Dienern des heiligen Evangeliums großen Kummer bereitete.

In dieser Provinz, oberhalb eines Dorfes namens Abulug und in der Nähe eines aus den Bergen herabfließenden Flusses, waren zwei Dörfer entstanden, in denen sich die Einwohner zusammengeschlossen hatten. Sie hießen Nuestra Señora del Rosario de Fotol, wie in dieser Geschichte berichtet wird, und San Lorenzo de Capinatan. In letzterem lebten einige Indianer, die als Mandayas bekannt waren. Sie waren ein wildes und grausames Volk, dessen ursprüngliche Heimat in den Bergregionen um die Bucht von Bigan in Ylocos lag.

Die Geistlichen betreuten sie, halfen ihnen in ihren Nöten und lehrten sie das Gesetz Gottes. Sie tauften auch viele Menschen, da diese sie im Allgemeinen um die heilige Taufe baten. Ihre böse, perverse und unruhige Natur sowie ihre Zuneigung zu ihren alten Wohnstätten zogen sie so sehr an, dass es schien, als wären sie in diesem Dorf festgehalten worden. Dreimal versuchten sie, in die Berge zu fliehen. Zweimal wurden sie daran gehindert und ihre Bemühungen blieben erfolglos. Doch diesmal planten sie ihren Versuch so gut und hielten ihn so geheim, dass sie ihr böses Vorhaben in die Tat umsetzen konnten. Zu diesem Zweck stachelten sie die alten Bewohner von Capinatan auf und überredeten die Bewohner von Fotol, sich ihnen anzuschließen. Sie drohten ihnen und beteten zu ihnen. Einige der Einwohner von Fotol wurden so hartnäckig, dass sie schlimmer waren als die Mandayas, die ersten Anstifter des Aufstands. Danach erhoben sich die in Capinatan befindlichen Mandayas. Zwei von ihnen, Don Miguel Lanab und ein weiterer Häuptling namens Alababan, setzten das Unternehmen in Gang, indem sie zur Kirche gingen, um mit dem dort anwesenden Geistlichen zu sprechen. Es handelte sich um Pater Fray Alonso Garcia, einen Sohn des Klosters San Pablo in Valladolid. Er hatte eine erste Messe im Dorf Fotol und eine zweite in Capinatan gehalten und aß nun mit Bruder Fray Onofre Palao, einem Laienmönch aus dem Kloster von Manila, zu Abend. Sie saßen beim Essen in einem kleinen Flur des Hauses.

Ihre Angreifer stellten sich jeweils neben den Geistlichen, den sie enthaupten wollten, und gaben vor, um Erlaubnis zu bitten, einige Dörfer auf ihrem alten Land besuchen zu dürfen. Pater Fray Alonso, der erst kürzlich gekommen war, verwies die Bitte an den regulären Pfarrer des Dorfes. Er bat die Angreifer zu warten, da sich der Pfarrer in einem anderen Dorf befand. In diesem Moment hob Alababan seinen Arm und versetzte Fray Onofre mit seinem Balanao einen solchen Schlag auf den Hals, dass er ihm den Kopf bis zum Rückenmark abtrennte. Dieser hing nur noch an einem kleinen Stück Haut. Don Miguel Lanab, der nicht so schnell reagiert hatte, hob sein Messer. Pater Fray Alonso hob natürlich seine Hand, um seinen Kopf zu schützen. Das Messer schnitt durch diese und der Schlag ging weiter und traf seinen Kopf. Pater Fray Alonso erhob sich vom Tisch, fiel wie ein sanftes Lamm auf die Knie und der Mandaya-Verräter versetzte ihm einen weiteren Schlag auf den Kopf.

Die indianischen Jungen, die am Tisch bedienten, begannen zu schreien, und die Übeltäter flohen, um nicht bei dieser perfiden Tat erwischt zu werden. Einige Indianer, die nichts von der Verschwörung wussten, brachten Pater Fray Alonso zum Haus eines Häuptlings. Dort wurde die Wunde mit Medikamenten versorgt. Als sie ein Boot vorbereiteten, um ihn ins Dorf Abulug zu bringen, kamen die Mandayas und hinderten sie unter Drohungen daran. Sie brachten ihn zurück zum Haus der Häuptlingin. Während Pater Fray Alonso das Volk ermahnte, zum Gehorsam zurückzukehren, und ihnen das Übel darlegte, dessen sie sich durch ihren Abfall vom Glauben schuldig gemacht hatten, kamen drei Mandayas herein und zerhackten den Beichtvater Christi mit ihren scharfen Balanaos, den traditionellen philippinischen Messern. Danach warfen sie die Stücke aus dem Haus, damit sie von den dort befindlichen Schweinen gefressen würden.


Bildnachweis: Facebook - Kasaysayan ng Sambayanang Pilipino

Nach dieser grausamen Tat erhoben sich die Mandayas geschlossen, riefen die Capinatas zu Hilfe und zogen nach Fotol. Dort zwangen sie die Bewohner unter Drohungen, mit ihnen in die Berge zu fliehen. Sie steckten die Kirchen in Brand und schändeten sie als Anhänger Satans mit tausend Sakrilegien. Sie schlugen dem Christus das Haupt ab und zersägten den Körper in der Mitte, sodass er in zwei Teile zerfiel. Diese wurden später von Ordensleuten gefunden, die gekommen waren, um die Mandayas zur Gehorsamkeit zurückzuführen. Die Ordensleute begruben die Teile, da der Aufstand der Mandayas, über dessen strenge Bestrafung wir bald hören werden, keine andere Möglichkeit zuließ.

In Bezug auf Fray Alonso Garcia wurden mehrere bemerkenswerte Dinge festgestellt. Das erste war Folgendes: Einige Monate zuvor, als er im Kloster in Capinatan lebte, hatte er sich eines Nachts mit seinem Brevier in der Hand in Gebetshaltung in den Schlafsaal begeben. Zu dieser Zeit wurde das Kloster von einem Kobold heimgesucht, der so viel Unruhe stiftete, dass er den Ordensbrüdern keine Ruhe gönnte. Durch seine Besuche blieb kein Ort im ganzen Kloster verschont. Er störte die Ordensbrüder im Schlafsaal, machte Lärm in den Zellen, täuschte Geräusche eines Kampfes in der Kirche vor und ließ sich manchmal mit einem Krachen fallen, das bis ins Dorf zu hören war. Er warf sich sogar vom Chor herunter. Er lief in der Kirche auf und ab, tauchte in den Vorratskammern auf und zerbrach dort alle Teller. Er machte Geräusche unter den Betten, schlug gegen die Kopfenden der Bettgestelle und zupfte an den Saiten einer Harfe, die sie für die Messen an einigen Festtagen benutzten. Diese Unruhe dauerte bis zum Ausbruch des Aufstands und muss ein Vorzeichen dafür gewesen sein, was der Teufel vorhatte, um die Christen dieses Dorfes zu beunruhigen.

Während Pater Fray Alonso betete, kam der Kobold unsichtbar für alle anderen im Schlafsaal zu ihm und versetzte ihm einen schweren Schlag, sodass er Schmerzen in derselben Hand und demselben Handgelenk verspürte. An dieser Stelle fiel später der Schlag, der die Hand abtrennte. Dies war das erste der erwähnten Ereignisse. Das zweite war, dass er so wenig von sich hielt und so wenig Vertrauen in seine eigenen Werke hatte, dass er gewöhnlich sagte: Wenn er nicht durch einen glücklichen Schlag sterben würde, der ihm das Leben nehmen und ihn in den Himmel befördern würde, wüsste er nicht, ob er dorthin kommen würde. Dies sagte er aus Demut und es sollte sich bewahrheiten. Eine weitere Sache war, dass Pater Fray Alonso zwar kein besonders begabter Sprachwissenschaftler war und nicht zu denen gehörte, die die Sprache dieses Stammes am besten beherrschten. Als er verwundet wurde und die Indianer aufforderte, nicht zu fliehen, und ihnen sagte, welches Unheil ihnen drohte, wenn sie dies täten, sprach er mit einer solchen Eleganz und Präzision, dass die Indianer erstaunt waren, ihn zu hören. Sie nahmen dies damals als bemerkenswerte Tatsache zur Kenntnis und erzählten später davon. Er war sehr wohltätig, pflegte alle zu loben und sprach nur von seinen eigenen Fehlern. Er kam im Jahr 1622 auf die Philippinen und lebte in der Provinz Nueva Segovia. Dort fand er im dritten Jahr einen glücklichen Tod, als er von Abtrünnigen des Glaubens, den Dienern des heiligen Evangeliums, mit scharfen Messern getötet wurde.

Ein Zwischenkapitel aus dem Jahr 1628 erwähnt diese beiden Ordensbrüder mit folgenden Worten: „In der Provinz Nueva Segovia starben Pater Fray Alonso García, ein Priester, und Bruder Fray Onofre Palao, ein Laienbruder, einen glücklichen Tod durch die Hände gottloser Abtrünniger, nachdem es zu einem Aufstand der Indianer gekommen war, denen sie gedient hatten.“


Bildnachweis: Facebook - Everyday History

An der Stelle, an der Pater Fray Alonso in Stücke geschnitten wurde, wurde später zu seinen Ehren ein kleiner Schrein errichtet. Im folgenden Jahr wurden die Indianer zurückgebracht und dieser Stamm besuchte den Schrein regelmäßig. Die Behausung der Ordensbrüder hatte dort gestanden, wo Fray Onofre getötet worden war. An dieser Stelle wurde sie wieder aufgebaut.

Da das erste Gebäude niedergebrannt war, nahm man an, dass das Feuer gleichzeitig auch seinen Leichnam verbrannt hatte, obwohl einige Spanier kleine Knochen besitzen, die sie als seine identifizieren, da sie sie an der Stelle gefunden haben, an der er enthauptet wurde.

Quellen:
1. Philippines News Agency archives
2. Chapter XXVIII of Aduarte’s Historia (via The Philippine Islands, 1493-1803, Vol. 1, no. 32, Emma Helen Blair et al, 1911, University of Michigan Digital Library).

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Am 9. Juni 1975 nahmen die Philippinen und China diplomatische Beziehungen auf


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Am 9. Juni 1975 wurde ein bedeutender Meilenstein in der Außenpolitik der Philippinen erreicht, als das Land und die Volksrepublik China offiziell diplomatische Beziehungen aufnahmen. Dieses Ereignis markierte einen Wendepunkt in der südostasiatischen Diplomatie während des Kalten Krieges, da die Philippinen damit die Anerkennung der Republik China (Taiwan) aufkündigten und direkte Beziehungen mit Peking aufnahmen.

Die Formalisierung der Beziehungen wurde durch ein gemeinsames Kommuniqué besiegelt, das in Peking von der damaligen philippinischen First Lady Imelda Marcos, die als persönliche Gesandte von Präsident Ferdinand Marcos fungierte, und dem chinesischen Premierminister Zhou Enlai unterzeichnet wurde. Das Abkommen sah die gegenseitige Anerkennung der Souveränität, die Nichteinmischung in die inneren Angelegenheiten des jeweils anderen Landes sowie die Förderung freundschaftlicher Beziehungen und der Zusammenarbeit in verschiedenen Bereichen vor.


Bildnachweis: https://bagonglipunan.com/

Bedeutung und Auswirkungen

Die Aufnahme diplomatischer Beziehungen ermöglichte den politischen, wirtschaftlichen und kulturellen Austausch zwischen den beiden Ländern.
Sie ermöglichte beiden Nationen die Zusammenarbeit in den Bereichen Handel, Tourismus und bei Infrastrukturprojekten und ebnete den Weg für die robuste wirtschaftliche Partnerschaft, die in den folgenden Jahrzehnten zu beobachten war.
Dieser Schritt spiegelte auch die pragmatische Herangehensweise der Philippinen an internationale Beziehungen wider. Damit schlossen sie sich dem globalen Trend an, die Volksrepublik China als legitime Regierung Chinas anzuerkennen.

Vermächtnis

Heute sind die diplomatischen Beziehungen zwischen den Philippinen und China nach wie vor ein Eckpfeiler der philippinischen Außenpolitik. Obwohl die Beziehungen vor Herausforderungen stehen – insbesondere im Hinblick auf Territorialstreitigkeiten im Südchinesischen Meer –, beeinflusst das Fundament, das 1975 geschaffen wurde, weiterhin die bilateralen Beziehungen und die regionale Dynamik.

Quelle:
Philippines News Agency archives

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Am 9. Juni 1904 wurde Artemio Ricarte wegen Verschwörung, Rebellion und Aufstands gegen die Amerikaner angeklagt


Bildnachweis: Facebook - Armed Forces of the Philippines

Am 9. Juni 1904 wurde der bekannte philippinische General Artemio „Vivora“ Ricarte wegen illegalen Waffenbesitzes, Verschwörung, Rebellion und Aufstand gegen die Amerikaner angeklagt.

Ricarte, der als „Vater der philippinischen Armee“ gilt, war während des 1899 begonnenen Philippinisch-Amerikanischen Krieges Chef der Operationsabteilung der philippinischen Streitkräfte.


Bildnachweis: The Kahimyang Project

Er wurde 1900 in Manila gefangen genommen und zusammen mit anderen Anführern des Aufstands nach Guam deportiert. Ricarte, Apolinario Mabini und andere wurden schließlich begnadigt und durften 1903 nach Hause zurückkehren. Mabini schwor den Amerikanern die Treue, starb jedoch wenige Wochen später an Cholera. Ricarte hingegen weigerte sich, den Eid zu leisten, und durfte die Philippinen nicht betreten. Stattdessen wurde er nach Hongkong verschifft. Kurz darauf kehrte er heimlich zurück und zettelte in der Provinz Rizal einen Aufstand an.

Ricarte verbrachte die nächsten sechs Jahre im Bilibid-Gefängnis.

Nach seiner Entlassung im Jahr 1910 wurde er erneut aufgefordert, einen Treueeid auf die Vereinigten Staaten zu leisten. Er lehnte dies ab und wurde erneut nach Hongkong deportiert.

Schließlich zogen Ricarte und seine Frau nach Yokohama in Japan, wo sie bis zur Invasion der Philippinen durch Japan im Jahr 1941 im selbstgewählten Exil lebten. Es heißt, die Japaner hätten „Vibora” in seine Heimat zurückfliegen lassen, um ihm bei der Befriedung der Filipinos zu helfen.

Während der japanischen Besatzung im Jahr 1944 gründete Ricarte zusammen mit den ebenfalls revolutionären Generälen Leon Villafuerte und Andres Villanueva, Benigno Ramos von der Ganap-Partei (ehemals Sakdal-Partei) sowie Pio Duran die MAKAPILI (Kalipunang Makabayan ng mga Pilipino – „Patriotische Liga der Filipinos“). Es handelte sich dabei um eine bewaffnete, pro-japanische Miliz, die gegen die amerikanischen Streitkräfte kämpfte.

Einigen Berichten zufolge wurde Ricarte gegen Ende des Zweiten Weltkriegs von einem japanischen Militäroffizier gebeten, die Philippinen zu verlassen. Ricarte lehnte mit folgenden Worten ab:

„Ich kann in diesem kritischen Moment, in dem mein Volk in Not ist, nicht nach Japan fliehen. Ich werde bis zum Ende in meinem Heimatland bleiben.“

Aufgrund der Strapazen, den Angriffen der Amerikaner und Filipinos zu entgehen, erkrankte Ricarte an schwächender Ruhr.

Am 31. Juli 1945 starb Artemio „Vivora“ Ricarte im Alter von 78 Jahren in Hungduan, Ifugao.

Quellen:

  1. Philippines News Agency archives
  2. American Chamber of Commerce of the Philippines, Volume 29, Number 2, February 1953
  3. History of the Philippines, David P. Barrows, 1925
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Restituto Javier wurde am 10. Juni 1873 geboren

Restituto Javier, ein Einwohner von Tondo, wurde am 10. Juni 1873 geboren und war vermutlich der erste, den Andres Bonifacio in die Katipunan aufnahm.


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Er war der Sohn von Luciano Javier, einem Grundbesitzer aus Tondo. Nach seinem Studium an den Privatschulen von Pedro Serrano Laktaw und Hipólito Magsalin fand Javier eine Anstellung als Personero im Zollamt und anschließend bei Fressel & Co., einem deutschen Unternehmen für Zement, Ziegel und Fliesen. Bei diesem Unternehmen arbeitete Bonifacio als Lagerist.

Bonifacio vertraute ihm die meisten seiner Gedanken an. Die beiden lernten sich kennen, und später wurde Javier in die Katipunan aufgenommen.

Er und sein Halbbruder José Turiano Santiago waren die Hauptsponsoren der Hochzeit von Andrés Bonifacio und Gregoria de Jesús.

Seine erste Aufgabe in der Katipunan bestand darin, Männer aus dem Volk im Bezirk Sta. Cruz zu rekrutieren. Anschließend wurde er nach Laguna und Nueva Ecija geschickt.

Er wurde zusammen mit seinem Halbbruder verhaftet und auf die Kanarischen Inseln verbannt.

Nach seiner Rückkehr im Rahmen eines Gefangenenaustauschprogramms schloss er sich den Rebellen unter General Pantaleón García in Tarlac an. Dort wurde 1899 eine revolutionäre Regierung gegründet.

Er starb am 20. Dezember 1936.

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Der Pag-IBIG-Fonds wurde am 11. Juni 1978 gegründet


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Mehr als ein Jahrzehnt nach der Einführung des Gesetzes zur allgemeinen Pag-IBIG-Versicherung ist der Pag-IBIG-Fonds heute weiterhin ein starker Partner bei der Verwirklichung der Träume philippinischer Arbeitnehmer. Im Laufe der Jahre hat er weitere Programme und Projekte ins Leben gerufen, insbesondere solche, die auf die Bedürfnisse von Mitgliedern aus den unteren Einkommensschichten zugeschnitten sind. So hat der Fonds beispielsweise spezielle Wohnraumpartnerschaften mit Lehrern und uniformierten Männern geschlossen. Mit dem „Rent-to-Own”-Programm wurde eine weitere erschwingliche Möglichkeit zum Erwerb von Wohneigentum geschaffen. Die Bemühungen des Fonds, Wohnraum für die philippinische Bevölkerung bereitzustellen, sind nicht unbemerkt geblieben. Während der Feierlichkeiten zum Weltwohnraumtag im Oktober 2006 wurde Pag-IBIG vom Programm der Vereinten Nationen für menschliche Siedlungen (UN-Habitat) mit dem renommierten „Scroll of Honour Award” ausgezeichnet. Begründung: „Verwirklichung des Traums von erschwinglichem Wohnraum für Hunderttausende von Haushalten”. Pag-IBIG ist die erste philippinische Regierungsbehörde, die diese Auszeichnung erhalten hat. Der Fonds stärkte ebenfalls seine Partnerschaft mit akkreditierten Bauträgern durch verschiedene institutionelle Kreditprogramme, darunter das sehr beliebte Programm für den Bau von mittelhohen und hohen Wohnanlagen. Es bietet einen Bestand an Eigentumswohnungen zu erschwinglichen Preisen und ermöglicht es den Mitgliedern, in der Nähe ihres Arbeitsplatzes zu leben.

In den letzten Jahren ist es dem Fonds gelungen, erfolgreich auf dem Finanzmarkt Fuß zu fassen. Damit ist er seiner Vision, eine führende und global wettbewerbsfähige Vorsorgefinanzierungsinstitution zu werden, einen Schritt näher gekommen. Im Jahr 2001 gab der Fonds Pag-IBIG-Wohnungsbauanleihen im Wert von zwei Milliarden Pesos aus, um zusätzliche Mittel für seine Wohnungsbaufinanzierungsprogramme zu generieren. Diese Maßnahme wurde sowohl von institutionellen als auch von privaten Anlegern sehr positiv aufgenommen. Die Anleihen wurden Ende 2006 fällig.

In Anerkennung der langjährigen Beiträge des HDMF und der Notwendigkeit, seine Rolle als bislang größte Quelle für Wohnungsbaufinanzierungen im Land weiter zu stärken, unterzeichnete Präsidentin Gloria Macapagal-Arroyo am 21. Juli 2009 das sogenannte Home Development Mutual Fund Law (Gesetz Nr. 9679). Nach dem neuen HDMF-Gesetz ist die Mitgliedschaft im Pag-IBIG-Fonds für alle Arbeitnehmer obligatorisch, die bei der SSS und der GSIS versichert sind, sowie für uniformierte Angehörige der AFP, BFP, BJMP und PNP und für Filipinos, die bei ausländischen Arbeitgebern beschäftigt sind.

Nun kommen philippinische Arbeitnehmer mehr denn je in den Genuss der Vorteile, die nur Pag-IBIG-Mitgliedern vorbehalten sind. Ebenso gewährt das Gesetz dem HDMF und anderen staatlichen Vorsorgeeinrichtungen eine Befreiung von Steuerzahlungen. Durch die Wiederherstellung der Steuerbefreiung verfügt Pag-IBIG über mehr Mittel zur Finanzierung von Wohnungsbau- und kurzfristigen Darlehen sowie für Investitionen in staatliche Wertpapiere. Die Erträge aus diesen Aktivitäten werden in Form von Dividenden ausschließlich an die Pag-IBIG-Mitglieder ausgeschüttet. Das HDMF-Gesetz von 2009 gibt dem Treuhänderausschuss außerdem die Befugnis, die Beitragssätze festzulegen. Dadurch haben die Mitglieder die Möglichkeit, mehr für ihre Zukunft zu sparen. Ebenso werden dadurch die Ressourcen des Fonds für die Finanzierung von Wohnraum gestärkt.

Bis heute nutzt der Pag-IBIG-Fonds diese vier Bereiche der Gesellschaft, um gemeinsam daran zu arbeiten, den Mitgliedern des Fonds durch ein effektives Sparprogramm angemessenen Wohnraum zur Verfügung zu stellen.

Mehr als ein Jahrzehnt nach der Einführung des Gesetzes zur allgemeinen Pag-IBIG-Versicherung ist der Pag-IBIG-Fonds heute weiterhin ein starker Partner bei der Verwirklichung der Träume philippinischer Arbeitnehmer. Im Laufe der Jahre hat er weitere Programme und Projekte ins Leben gerufen, insbesondere solche, die auf die Bedürfnisse von Mitgliedern aus den unteren Einkommensschichten zugeschnitten sind. So hat der Fonds beispielsweise spezielle Wohnraumpartnerschaften mit Lehrern und uniformierten Männern geschlossen. Mit dem „Rent-to-Own”-Programm wurde eine weitere erschwingliche Möglichkeit zum Erwerb von Wohneigentum geschaffen. Die Bemühungen des Fonds, Wohnraum für die philippinische Bevölkerung bereitzustellen, sind nicht unbemerkt geblieben. Während der Feierlichkeiten zum Weltwohnraumtag im Oktober 2006 wurde Pag-IBIG vom Programm der Vereinten Nationen für menschliche Siedlungen (UN-Habitat) mit dem renommierten „Scroll of Honour Award” ausgezeichnet. Begründung: „Verwirklichung des Traums von erschwinglichem Wohnraum für Hunderttausende von Haushalten”. Pag-IBIG ist die erste philippinische Regierungsbehörde, die diese Auszeichnung erhalten hat. Der Fonds stärkte ebenfalls seine Partnerschaft mit akkreditierten Bauträgern durch verschiedene institutionelle Kreditprogramme, darunter das sehr beliebte Programm für den Bau von mittelhohen und hohen Wohnanlagen. Es bietet einen Bestand an Eigentumswohnungen zu erschwinglichen Preisen und ermöglicht es den Mitgliedern, in der Nähe ihres Arbeitsplatzes zu leben.


Bildnachweis: https://www.bworldonline.com/

Quellen:

  1. Philippine News Agency archives
  2. About page, Home Development Mutual Fund (http://www.pagibigfund.gov.ph/)
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Bei meinen ersten Aufenthalten auf den Inseln habe ich mich immer gewundert, was das wohl ist.
Kannte Pag-ibig nur aus dem Wörterbuch und das heisst ja Liebe.

Wurde dann aber aufgeklärt und weiss nun das es das philippinische Wüstenrot-Pendant ist. :rofl:

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Am 12. Juni 1898 verkündete Aguinaldo in Kawit, Cavite, offiziell die Unabhängigkeit der Philippinen


Bildnachweis: https://kahimyang.com/

Am 12. Juni 1898 verkündete General Emilio Aguinaldo, Oberhaupt der Philippinischen Revolutionsrepublik, vom zentralen Fenster im zweiten Stock des Stammhauses der Familie Aguinaldo in Kawit, Cavite, offiziell die Unabhängigkeit der Philippinen.


Bildnachweis: https://tlrc.upcebu.edu.ph/

Dieser feierliche Anlass wurde durch die erstmalige Aufführung der philippinischen Nationalhymne, das Hissen der Nationalflagge und die Verlesung der Unabhängigkeitserklärung unterstrichen.

Die philippinische Nationalhymne, die den Kampf und den Ruhm des philippinischen Volkes auf der Suche nach Freiheit von ausländischer Herrschaft verkörpert, wurde von Julian Felipe komponiert und von der San Francisco de Malabon Band gespielt. Der spanische Text wurde ein Jahr später von Jose Palma geschrieben.

Die philippinische Nationalflagge wurde in Hongkong von Marcela Agoncillo mit Unterstützung von Lorenza Agoncillo und Delfina Herbosa hergestellt. Sie bestand aus einem blauen Streifen oben, einem roten Streifen unten und einem weißen Dreieck an der Seite.


Bildnachweis: https://kahimyang.com/

An den Ecken des weißen Dreiecks waren gelbe Sterne aufgenäht, die die drei philippinischen Inselgruppen Luzon, Visayas und Mindanao symbolisierten. In der Mitte des Dreiecks befand sich eine Sonne mit acht Strahlen, die die ersten Provinzen darstellte, die sich gegen Spanien erhoben hatten.

Das Aguinaldo-Haus wurde zum nationalen historischen Denkmal, einem Freiheitsheiligtum, erklärt. Die Architektur und Innenausstattung des Hauses tragen die Handschrift von Aguinaldo.

Quelle:
Philippines News Agency archives

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Am 12. Mai 1962 ordnete Präsident Macapagal an, die Feierlichkeiten zum Unabhängigkeitstag vom 4. Juli auf den 12. Juni zu verlegen


Bildnachweis: Facebook - Project Vinta

Er begründete diesen Schritt damit, dass General Emilio Aguinaldo am 12. Juni 1898 in Kawit, Cavite, die Unabhängigkeit der Philippinen proklamiert hatte.

Dementsprechend wurde am 12. Juni 1962 die Unabhängigkeit der Philippinen auf der Luneta-Tribüne mit General Emilio Aguinaldo als Ehrengast gefeiert.


Bildnachweis: https://pia.gov.ph/

Macapagal wies außerdem darauf hin, dass der 4. Juli für die Filipinos nicht der richtige Tag sei, um ihre Unabhängigkeit zu feiern, da dieser Tag irgendwie Unterwerfung und Abhängigkeit von den Vereinigten Staaten impliziere.

Seitdem wird der 4. Juli als „Tag der philippinisch-amerikanischen Freundschaft” begangen.

Schließlich unterzeichnete Präsident Macapagal am 4. August 1964 in Malacañang das Gesetz Nr. 4166, welches den 12. Juni als Tag der Unabhängigkeit der Philippinen gesetzlich festlegt.

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Casimiro del Rosario wurde am 13. Juni 1896 in Bantayan, Cebu, geboren

Casimiro V. del Rosario, der 1984 als Nationalwissenschaftler für Physik, Astronomie und Meteorologie ausgezeichnet wurde, wurde am 13. Juni 1896 in Bantayan, Cebu, geboren.


Bildnachweis: Facebook - The PUP Physics Society

Er ist bekannt für seine Forschungen zu ultraviolettem Licht unterschiedlicher Wellenlängen, den Auswirkungen radioaktiver Strahlung auf Euglena (eine Gattung einzelliger Organismen) sowie Hochspannungsentladungen im Vakuum.

Er schloss sein Studium des Bauingenieurwesens 1918 an der Universität der Philippinen mit Auszeichnung ab, erwarb 1924 einen Master-Abschluss in Physik an der Yale University in den Vereinigten Staaten und promovierte 1932 in Physik an der University of Pennsylvania.

Bemerkenswert ist, dass Del Rosario Mitbegründer der Bartol Research Foundation (Franklin Institute) in Philadelphia war, einer Einrichtung, die Pionierarbeit in der Physik leistete.

Del Rosario leitete außerdem elf Jahre lang das Philippine Weather Bureau (heute Philippine Atmospheric, Geophysical and Astronomical Services Administration, PAGASA). 1958 war er stellvertretender Vorsitzender des National Science Development Board.

Für seine herausragenden Leistungen in den Bereichen Physik, Meteorologie und Astronomie wurde ihm 1965 der „Presidential Award” verliehen.

Er verstarb am 15. September 1982 im Alter von 86 Jahren.

Quelle:
Philippines News Agency archives

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Am 14. Juni 1960 kam Dwight Eisenhower im Rahmen eines Staatsbesuchs in Manila an

Am 14. Juni 1960 landete US-Präsident Dwight D. Eisenhower am späten Nachmittag mit dem Flugzeug auf dem Clark Air Field in Manila, um einen dreitägigen Staatsbesuch zu absolvieren. Es war der erste Besuch eines US-Präsidenten in diesem Land überhaupt. Am Flughafen wurde er von Präsident Carlos Garcia und anderen philippinischen sowie amerikanischen Beamten empfangen. In seiner Begrüßungsrede hieß Präsident Garcia den US-Präsidenten zu Hause willkommen. Eisenhower erklärte, dies sei für ihn tatsächlich eine Heimkehr.


Bildnachweis: The Kahimyang Project

Präsident Eisenhower kam als alter Freund. Von 1936 bis Ende 1939 war er als leitender Assistent des Militärberaters des Commonwealth, General Douglas MacArthur, etwa vier Jahre lang in diesem Land tätig. Er war es, der den Entwurf für das Commonwealth-Gesetz Nr. 1 verfasste, mit dem die philippinische Armee gegründet wurde. Als er 1939 die Philippinen verließ, verlieh ihm Präsident Quezon den „Distinguished Service Star of the Philippines” für seine „außerordentlichen Verdienste um das Commonwealth”. In den folgenden Jahren avancierte er als Oberbefehlshaber der Alliierten Streitkräfte zur „bedeutendsten militärischen Persönlichkeit des Zweiten Weltkriegs“. Im Mai 1946 besuchte er auf seinem Weg nach Tokio, Japan, als Nachfolger von General Marshall als Stabschef der US-Armee kurz die Philippinen.

Nach den Feierlichkeiten am Flughafen wurde Präsident Eisenhower in einer Autokolonne nach Malacañang gebracht. Die Route führte durch die von Menschen überfüllten Straßen von Pasay und Manila. Viele der Menschen waren extra aus den Provinzen angereist. Insbesondere entlang der Escolta und der Rizal Avenue waren die Menschenmassen so dicht, dass die geplanten Sicherheitsmaßnahmen praktisch aufgegeben werden mussten. Der Präsident wurde mit Jubel und freundlichen Rufen begrüßt. Die Zeitungen kommentierten, dass noch nie zuvor eine so große Menschenmenge zusammengekommen war, um einen Würdenträger – sei es von den Philippinen oder aus dem Ausland – zu begrüßen.

Am Mittwochmorgen, dem 15. Juni, fuhr Präsident Eisenhower zum Luneta, wo er einen Kranz am Fuße des Rizal-Denkmals niederlegte. Am Nachmittag hielt er eine Rede vor einer gemeinsamen Sitzung des Kongresses, die zu diesem Anlass einberufen worden war. Nach seinem Auftritt vor dem Kongress besuchte er die amerikanische Kanzlei am Dewey Boulevard und sprach kurz mit den Mitarbeitern vor Ort. Am Abend wurde ihm zu Ehren ein Staatsempfang im Malacañang gegeben.

Am Donnerstagmorgen, dem 16. Juni, wurde der US-Präsident mit dem Hubschrauber zur Universität der Philippinen in Diliman geflogen. Dort wurde ihm die Ehrendoktorwürde der Rechtswissenschaften verliehen. In seiner Ansprache spielte er auf seine eigene kurze Erfahrung als Präsident der Columbia University an und gratulierte seinem Publikum zu der „wunderbaren Universität, die Sie hier haben”. Er sprach über das edle menschliche Streben, die Suche nach der Wahrheit, deren Vermittlung und deren Bewahrung für kommende Generationen.


Bildnachweis: https://www.stripes.com/

„In der langen Zukunft, die vor uns liegt, sind technische Fähigkeiten, Wissen, das Verständnis für die Vergangenheit sowie eine Vision davon, wozu freie Menschen fähig sind, Integrität in jedem öffentlichen Amt und in jeder persönlichen Verantwortung, Vertrauen in uns selbst, in unsere Mitmenschen und in die führende Hand unseres Schöpfers unerlässlich. All diese Eigenschaften des Geistes und der Seele sind notwendig, damit unsere Leistungen unseren Hoffnungen und Träumen entsprechen.“

Später am Nachmittag verlieh Präsident Garcia vor einer riesigen, jubelnden Menschenmenge auf der Luneta nach einer Militärparade Präsident Eisenhower den Orden von Sikatuna, Raja-Rang, die höchste philippinische Auszeichnung, die nur an Staatsoberhäupter verliehen wird. Präsident Eisenhower gab zu Ehren von Präsident Garcia und seiner Frau ein Staatsbankett in der amerikanischen Kanzlei. Gegen Mitternacht bestieg er am Presidential Landing vor der Luneta eine Barkasse, die ihn zum schweren Kreuzer U.S.S. St. Paul brachte. Das Flaggschiff der 7. US-Flotte lichtete die Anker, um ihn nach Formosa zu bringen, wo er Gespräche mit Generalissimus Chiang Kai-shek führte. Eisenhower besuchte auch Korea und Okinawa in Japan. Sein geplanter Besuch in Tokio wurde aus Sicherheitsgründen abgesagt.

Garcia hatte Eisenhower bei dessen Besuch in den Vereinigten Staaten im Juni 1958 zu einem Gegenbesuch auf den Philippinen eingeladen.

Quelle:
American Chamber of Commerce of the Philippines, Volume 36, Number 6, June 1960*

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